Santa Catarina crea su propio modelo educativo

GUADALAJARA, JALISCO (25/JUL/2012).- Los alumnos del Bachillerato Comunitario Tamaatsi Páritsika aprenden a decir “Hello, what’s your name?”, a hacer ecuaciones, hablar de átomos y física cuántica, y a explorar autores como Shakespeare, Kafka o Juan Rulfo, pero además les enseñan lo que en ningún otro lugar del mundo: cuál es el origen de la vida, cuáles son las esencias de la vida, cuáles son los sitios sagrados, cuál es la relevancia de Wirikuta o cómo es que la cultura wixárika define las posturas políticas de Santa Catarina Cuexcomatitlán (Mezquitic, Jalisco).

Todas son posturas políticas que han trascendido a los medios de comunicación, como el rechazo a la carretera a Huejuquilla en 2008, la defensa del territorio de Wirikuta contra la explotación minera, el diseño de un plan de manejo autónomo del bosque o la creación de este modelo educativo, que incluye el plan de estudios oficial y los saberes milenarios de los wixaritari.

“Son luchas de nuestro pueblo que son parte de nuestro camino hacia la autonomía”, reflexiona Claudio de la Rosa, un joven que en 2009 echó a andar el bachillerato comunitario y ahora festeja que en junio egresó la primera generación de nueve alumnos. El acto académico se celebró en la comunidad Nueva Colonia y hubo música, danza y ritos tradicionales, así como representaciones teatrales.

Algunos se quedarán en la comunidad a aplicar lo que aprendieron de manejo forestal (con una visión de respeto al entorno, ya que la naturaleza es sagrada para el pueblo wixarika) y agroecoloegía. Otros ya planean salir a Colotlán o Guadalajara para cursar una licenciatura.

Modelo sitiado y contextualizado

Para poder estudiar, Claudio de la Rosa tuvo que salir desde pequeño de Nueva Colonia (Santa Catarina Cuexcomatitlán, Mezquitic) y trasladarse a albergues lejos de su hogar. Así fue la secundaria y la prepa. Luego se fue a Guadalajara para cursar la licenciatura en Educación del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) y al terminar comenzó a diseñar el bachillerato comunitario.

A finales de 2008 presentó en una asamblea comunitaria la propuesta y todas las autoridades la aceptaron. Crearon grupos de trabajo con los ancianos, las autoridades tradicionales y las agrarias, los maestros y los jóvenes. De ahí surgió desde el nombre Tamaatsi, que significa en wixárika “hermano mayor”, hasta que el eje central de la enseñanza tenía que ser la cultura wixárika, con áreas de especialización en lo forestal y la agroecología.

En 2009 comenzaron las clases, sin importar que la Secretaría de Educación Jalisco no liberaba el trámite de la validez oficial —la cual se entregó apenas hace unos meses— y que no había financiamiento ni equipamiento para las instalaciones de adobe.

Aunque oficialmente se le considera un bachillerato intercultural, en realidad es un modelo sitiado y contextualizado, “es decir, que se diseña desde las problemáticas y necesidades del lugar, tomando en cuenta también la norma oficial y los conocimientos universales y científicos”, explica Claudio de la Rosa, director de la escuela, quien echó mano del paradigma constructivista y de la corriente de aprendizaje sitiado para adaptarlo a lo que la comunidad indígena de Tuapurie requería.

En la comunidad indígena de San Andrés Cohamiata hay un bachillerato similar al de Santa Catarina, pero que surgió principalmente por impulso del ITESO hace varios años. El segundo se crea gracias a la iniciativa de Claudio de la Rosa y se concreta por el interés de la comunidad, con la peculiaridad de que es la primera preparatoria en la que se imparte Cultura Wixárika: “Estas nuevas generaciones, cuando escuchen a un anciano o vean una ceremonia, podrán comprender lo profundo y valioso de su propia cultura”.

Reflexiona que el Estado mexicano ha mostrado falta de responsabilidad al no contemplar las necesidades y las propuestas de los pueblos indígenas, de manera que proyectos como el de Santa Catarina han avanzado gracias al esfuerzo de la misma población wixaritari.