Los ''nahuas'' pierden voz en Jalisco

GUADALAJARA, JALSICO (26/JUN/2013).- La comunidad de Jalisco que conoce el Nahua y sus variantes ha decrecido en número de hablantes en los últimos años. Incluso, la Comisión Estatal Indígena (CEI) considera que esa lengua nativa "está en peligro" de desaparecer; sin embargo, al momento se desconoce con qué velocidad.
 
De acuerdo con la jefa administrativa de la CEI, Celina Vázquez, esta situación obedece a que las nuevas generaciones de padres que manejan el Nahua cada vez la usan menos, y dejan de transmitirla a sus hijos en consecuencia. De hecho, las clases que se imparten en idioma náhuatl (una de las variantes de la lengua madre) no son con el original de la región, sino con el que se habla en las comunidades de Hidalgo.
 
La zona Wixárika de la Entidad, asegura, mantiene sin mayores cambios sus costumbres; la región Norte de Jalisco es una situación excepcional, pues poco han modificado su actuar y la lengua se mantiene sin alteración o cambio alguno. "Otra historia es en la zona Sur", acota.
   
Pero la modificación en las costumbres no ocurrió de un día a otro. Desde los tiempos en que Porfirio Díaz gobernaba el país se les impedía hablar en su lengua original. "Ahí tuvieron qué ver las condiciones históricas, sociales y económicas del país (...) En la zona de Tuxpan y Zapotitlán no podían, por ejemplo, portar su calzón blanco, sino rentar ropa formal  para ir a Ciudad Guzmán".
 
Incluso, agrega, un diálogo en náhuatl era sinónimo de castigo en las escuelas. Y una vez que se instaló la fábrica de Atenquique, "llegó gente de afuera y entonces se discriminaba a los habitantes de la zona".
 
De esta manera, los indígenas fueron obligados, poco a poco, a perder su esencia. "Ellos mismos dejaron de hablar, y eso ocurre cada vez más".
 
Un padrón en construcción
 
La Comisión Estatal Indígena trabaja en la elaboración de un padrón, que pretende obtener una cifra más aproximada a la realidad de las etnias que hay en la Entidad, y el número de personas que las integran.
 
De acuerdo con la jefa administrativa de la CEI, a diferencia de los patrones que sigue el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), para identificar a un miembro de comunidad indígena solo por la lengua que hablan, también incluirán cuestiones de carácter cultural.
 
Afirma que hay imprecisiones en la construcción de un censo en el que no se toma en cuenta como indígenas a los integrantes que no hablan la lengua materna. Y esa es la razón por la que centrarán su atención en factores adicionales.
 
"De esa forma consideramos a la población originaria y, con base en ello, determinamos quién verdaderamente pertenece a esa comunidad y no nada más con el parámetro de la lengua, sino de más cuestiones", expone.
 
El padrón está apenas comenzando a nutrirse, y estima que para octubre próximo podría haber avances significativos. "Nosotros estamos reconociendo a los indígenas de otros estados; por ejemplo a los jornaleros que vienen por temporadas de cosecha o de siembra".

Respeto al modo de vida de comunidades indígenas, para preservar lenguas

La clave para preservar usos y costumbres de las comunidades indígenas, entre ellas, su idioma, es que las autoridades propicien el entorno para que se desarrollen con el estilo de vida al que están impuestas, explica Esteban Gutiérrez Hermosillo, presidente de la Agencia por la Regeneración Socio-Ambiental (Arsa).
 
Que tengan acceso a los servicios necesarios, pero para ello que no alteren su estilo de vida original, sus actividades económicas que por tradición realizan y que puedan abastecer sus necesidades con los recursos que tienen; si se respeta eso, se preservarán sus costumbres.
 
"Quieren occidentalizar a los indígenas", comenta el presidente de Arsa, asociación que tiene proyectos con comunidades Wixárikas. Las autoridades en su afán de acercarles servicios, rompen con sus costumbres; y en el caso específico de la lengua, por ejemplo, por llevarles educación se les orilla a manejar el castellano.
 
Preservar la riqueza de las culturas indígenas significa preservar México. Dado que dichas comunidades corresponden al origen del país, nacidas hace miles de años en el territorio nacional y con características meramente mexicanas, no reconocerlas significa "asesinar México".
 
Para conservar las lenguas, y en general las costumbres de los grupos indígenas, lo primero que deben hacer las autoridades es reconocer a las comunidades como integradas por personas con mucho potencial, y que las políticas públicas de desarrollo no interfieran en este reconocimiento, comenta Gutiérrez Hermosillo.
 
Para saber:
 
La Comisión Estatal Indígena trabajará este año con un presupuesto de tres millones 798 mil pesos. Su tarea principal es impulsar la creación de políticas públicas, para beneficio de las etnias que hay en la Entidad. 


EL INFORMADOR / ISAACK DE LOZA / ALEJANDRA PEDROZA