''Tengo miedo a dejar de sentir'': Julián LeBarón

OVENTIC, CHIAPAS (18/SEP/2011).- Julián LeBarón llegó a territorio rebelde con sombrero, camisa de cuadros y bota norteña. Desde las 8:30 horas del viernes 16 se paró afuera de la reja de acceso de la Junta de Buen Gobierno de Oventic, junto a otros familiares de desaparecidos, como Nepomuceno, que carga hasta impermeable para el cartel con la foto de su hijo al que se llevaron de un Oxxo en Vícam, Sonora; o don Roberto, con la imagen de su hijo ajedrecista, a quien desapareció la Policía regia. Frente a ellos, un grupo de tzotziles con pasamontañas, pantalón de mezclilla y botas de trabajo. Faltaban minutos para el encuentro entre el dolor del Norte con el del Sur.

Encabezados por Javier Sicilia, todos entraron a dialogar con seis autoridades de la comunidad autónoma. Después de tres horas, Julián LeBarón salió de Oventic y entre la neblina repitió hasta el cansancio que nunca había conocido un pueblo con tanta dignidad. “Eso es lo que les tenemos que aprender a nuestros hermanos indígenas”, dijo con su acento inolvidable al que muchos intentan definir como “pocho”, “chihuahuense”, “raro”.

Lo que Lebarón sintió con los zapatistas es lo mismo que mucha gente siente con él, por ser un hombre que a partir del dolor del asesinato de su hermano, Benjamín, decidió emprender un camino de búsqueda de dignidad para el país. No por nada es una de las figuras más emblemáticas del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad.

En su Twitter, él se define como constructor. Con sus manos ha levantado más de 200 casas. Y  desde hace algunos meses también se ha convertido en un constructor de conciencias y de rebeldías, “que todos deberíamos de tener ante la humillación en la que nos tienen los gobiernos”

Los primeros días de la Caravana del Sur –que partió el viernes 9 de septiembre de la Ciudad de México– todo mundo preguntaba dónde estaba LeBarón, “el poeta”, como le dice Javier Sicilia. El chihuahuense se integró hasta el quinto día, en la ciudad de Oaxaca. De inmediato comenzó a circular el rumor de que ya había llegado el sabio, la pimienta del Movimiento, pero también el “sex symbol de la Caravana”. Y efectivamente, con un Javier Sicilia tan cansado y saturado por las reuniones, la seguridad y la agenda, Julián LeBarón es un imán de las miradas y los dolores del contingente.

Ese mismo día, la Caravana visitó el albergue de migrantes que encabeza el sacerdote Alejandro Solalinde en Ixtepec, Oaxaca. Y a pesar de que para él era un momento emotivo –nunca había tenido tanta cercanía con historias de centroamericanos– y de que llovía, Julián LeBarón aceptó entrevistas.

Este hombre que no terminó ni la secundaria es capaz de confrontar con los argumentos más sólidos al Presidente Felipe Calderón. Y cada que quiere explicar su lucha por la justicia, cita a algún poeta.

Él mismo se pregunta: ¿quién es ese Julián LeBarón? “Julián sigue siendo un padre de familia –de 11 hijos– y tío de 10 niños huérfanos (hijos de su hermano Benjamín, asesinado en 2010), que le preocupa el futuro de México, porque yo no quiero irme de este país, y para mí es intolerable pensar que sea aceptable lo que le pasó a mi hermano”.

—¿Cómo ha cambiado desde que se unió a Javier Sicilia?

—Yo soy responsable de muchas cosas que antes no asumía, y por eso hemos llegado a estos grados de violencia, porque la sociedad no asume su responsabilidad.

—Usted apela a la sociedad, no sólo a las autoridades, en este contexto de guerra

—No creo que puedas tener paz y civilización si no tienes compasión en la gente que conforma a la sociedad, porque el Gobierno es producto de la civilización. Un Gobierno no civiliza a un pueblo, el pueblo es el que tiene que civilizarse para tener un buen Gobierno. Y lo que digo con eso es que el buen Gobierno se construye con la compasión y la suma de los actos compasivos de una sociedad es el grado de paz y civilización que alcanza. Nosotros queremos culpar a una persona de lo que pasa, cuando somos 112 millones de mexicanos, es absurdo.

—Usted queda como figura paterna de los hijos de su hermano, pero también como una figura paterna para miles de víctimas, ¿cómo siente ese peso?

—Hay cosas que uno puede causar y otras que no pueden causarse. De las que no puedo causar, no puedo aceptar la responsabilidad, porque no tengo la forma de cambiarlo. Y mis convicciones vienen de mi conciencia y yo acepto la responsabilidad de eso, si beneficia a otros, pues que bien, pero mi compromiso es con mi propia conciencia, primero.

— ¿Y su conciencia hasta dónde le dice que siga?

— Hasta que yo pueda sentirme bien conmigo mismo de que cumplí con mi responsabilidad social y de que la transmití a mi posteridad. Esto es sembrar semillas y esperamos que crezcan. Para que tengamos paz requerimos conciencia, conciencia del daño que causamos cuando no decimos nada, cuando somos humillados.

— ¿Qué le ha aprendido a personajes como María Herrera (otra figura emblemática del Movimiento, a quien le desaparecieron cuatro hijos) o Sicilia?

— En María entendí que las personas pueden volverse invencibles, absolutamente. Ella llegó a ese grado porque le mataron a cuatro de sus hijos y ya no es posible que le hagan más daño. Y a las personas que empujan su miedo hasta ese punto de lucha, se les abre otro mundo de opciones para poder cambiar su realidad. Como el Dalai Lama, que lo vi ayer y me conmovió hasta las lágrimas, porque dijo que cuando tenía 16 años le quitaron su libertad, al hacerlo Dalai Lama, y luego dijo que a los 34 años le quitaron la libertad a todo su país, porque fue invadido por China. Y pienso que si me hubiera enfocado en mi realidad, en mi sufrimiento, tal vez sería un alcohólico o drogadicto. Pero poder ver mi existencia en colectivo me ha hecho posible ser una fuerza y una voz para el bien en el mundo.

— ¿Qué le ha conmovido?

— Lo que más me conmueve es la libertad, porque ahí pueden coexistir las personas sin miedo, como dice Gandhi, el amor es la prerrogativa de los valientes, los cobardes no tienen sentimientos de amor.

— ¿Cuál es el papel que juega en este movimiento?

— No somos más que sembradores de semillas y estamos esperando que crezcan, que cultiven conciencias.

— ¿A qué le tiene miedo después de ver tanto horror?

— Tengo miedo de dejar de sentir, de eso tengo miedo.

Ayer, LeBarón encabezó una marcha en lo que fue el paso de la Caravana del Sur por Tabasco. La protesta se estacionó frente al Congreso local.

CLAVES
Las peticiones del Movimiento por la Paz

1 La renuncia del secretario de Seguridad Pública, Genaro García Luna.

2 La cancelación de la Iniciativa Mérida y otros apoyos policiacos de Estados Unidos para la lucha contra el crimen organizado.

3 Juicio político al Presidente Felipe Calderón; al secretario de Seguridad Pública, Genaro García Luna, y al titular de la Secretaría del Trabajo, Javier Lozano.

4 El regreso del Ejército a los cuarteles y la eliminación del fuero militar.

5 En el acto público en Ciudad Juárez, Chihuahua, el Movimiento por la Paz dijo que si no se cumplían las exigencias, habría desobediencia fiscal.

6 La aprobación de la reforma política y el freno al proyecto de ley de seguridad nacional por parte del Congreso de la Unión.

Ya habían pedido protección para afectado
Denuncian detención de activista

VILLAHERMOSA.- El Movimiento por la Paz denunció la tarde de ayer la detención del padre fray  Tomás González Castillo, defensor de derechos humanos de migrantes, en el albergue 72 en Tenosique, Tabasco.

De acuerdo con información proporcionada por miembros de la Caravana del Sur, el padre habría sido detenido por las patrullas del estado 332 y 287, así como por un camión del Ejército 081-83-04.

Uno de los acompañantes, de nombre Rubén, estaría golpeado y habría otros tres colaboradores también detenidos.

Fray Tomás González fue el encargado de organizar la recepción de la Caravana del Sur, encabezada por Javier Sicilia.

De acuerdo con los activistas, González Castillo habría sido ya amenazado desde la semana pasada. Además, Amnistía Internacional (AI) pidió protección para el religioso en la misma semana.

La Caravana organizará una parada en Coatzacoalcos, Veracruz, donde se hablará al respecto.