La fiesta del Indio

GUADALAJARA, JALISCO (11/JUN/2012).- Una historia se puede contar de cientos de maneras. Los ortodoxos del teatro tendrán que arrepentirse, aunque el género nos subraye la acción como esencialidad primera, ahora un cambio de rumbo nos arroja al paisajismo o a una retórica de lo fragmentario. O a una historia en tres tiempos y en tres lugares diferentes. O a un hexágono que se multiplica y luego se construye. O a lo que nos cuentan otros de un personaje ausente.

La fiesta del Indio es un trabajo filosófico teatral y muy particular. Se presentó este fin de semana en El Teatro Experimental de Jalisco con un aforo de aproximadamente 50 personas por función. La puesta en escena, es una serie de tres piezas que cuentan un puño de recorridos geográficos. De Madrid a México y lo que se cuenta de Mariana, quien jamás aparece en escena.

El director Aristeo Mora, es egresado de la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid donde estudió para director escénico. En este trabajo que cuenta con la dramaturgia de Cecilia Guelfi, participan Bea Fernández, Miguel Sepúlveda y Lara Ortiz como intérpretes.

A través de 21 monólogos y referencias narrativas como Octavio Paz, Usigli o Rulfo, este proyecto apoyado por la Dirección Escolar de la Secretaría de Cultura, comparte con el espectador, el viaje de "Mariana Calvario Roca", nacida en Madrid, quien en un afán de búsqueda familiar llega a la ciudad de  Guadalajara, en este país. “Así —versa el programa de mano— mediante la acumulación de pequeños segmentos, se va dibujando la línea de su recorrido”. Lo que, según parece, provoca que se exploren mecanismos que usamos en nuestro intento de construirnos una identidad.

El trabajo provoca diversas lecturas, lo que se antoja nutritivo en términos creativos, aunque por momentos parezca que el teatro se ha escapado por la ventana. La segunda y tercera piezas de esta serie, parece que se realizarán en México y Argentina, de esta manera, los creadores siguen construyendo el viaje y la necesidad de este para contar su historia.

"La fiesta del Indio" tiene mixtura en sus lenguajes y mucha frescura en sus actuaciones. Resultó normal, para algunos de los espectadores perder hilos de la historia, por el constante cambio de monólogos, interrupciones naturales de la consecuencia escénica y la intromisión de actores no-actores que durante todo el montaje igual hacían de técnicos.

La propuesta incluyó el uso de micrófonos, hexágonos, pizarrones, computadoras. La fiesta del Indio es un trabajo y es una búsqueda generacional propia, se perciben varias aristas en su fondo y en su forma. Cuestionamiento frescos y juegos escénicos, como los que hacen las primeras ilusiones de los actores, cuando van descubriendo que a veces lo importante no es el destino si no el camino.

Sobre la puesta en escena, el “blog” de este trabajo señala lo siguiente: “Hemos decidido diseñar un sistema emergente que mediante algoritmos muy simples consigue crear un comportamiento complejo que refleja ese paisaje indeterminado sobre el que queremos hablar”.

"La fiesta del Indio", finalmente es el comienzo de un viaje que arroja preguntas, a quienes asisten al Teatro Experimental de Jalisco