¿Son ciertos los milagros?

   Cuarta parte: El Viernes de Dolores

      El llamado Viernes de Dolores en nuestras tradiciones populares corresponde al día en que N.S. Jesucristo fue crucificado. En tal día ocurrieron una serie de acontecimientos milagrosos anunciados desde los profetas. Leemos en el Evangelio según san Lucas 23, 44-45, que “desde el mediodía y hasta las tres de la tarde, toda la tierra quedó en oscuridad. El sol dejó de brillar, y el velo del templo se rasgó por la mitad”, mientras que san Mateo añade explícitamente que también se sintió un terremoto (Mt 27, 51). Estos acontecimientos ponen de relieve el carácter de señal o prodigio de los milagros, y como en el caso anterior de la Estrella de Belén, son el resultado de eventos que ocurren en la naturaleza de manera ordinaria.
     Por otro lado, señales extraordinarias asociadas con el día de mayor gloria de Dios, se anuncian en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, en los Hechos de los Apóstoles (2, 20) se narra que san Pedro cita textualmente al profeta Joel (2, 31): “El sol se volverá oscuridad y la luna como sangre, antes que llegue el día del Señor, día grande y glorioso”, describiendo con detalle las señales prodigiosas que se verían en el cielo antes del día del Señor.
     Algunos astrónomos, como J.C. Humphreys y W.G. Waddington, mencionan que la expresión “luna como sangre” se utiliza para describir un eclipse lunar. Y un eclipse de luna fue observado desde Jerusalén el 9 de diciembre del año 29 d.C. Además, para completar las señales prodigiosas, el astrónomo Fred Espenak calculó que ocurrió un eclipse total de sol dos semanas antes del de luna, y que, por la manera en que ocurrió, fue visto como eclipse total desde Galilea.
     San Mateo da cuenta en su Evangelio (Mt 27, 45), que el día de la crucifixión  “desde el mediodía y hasta las tres de la tarde toda la tierra quedó en obscuridad” (cf. Lc 23, 44; Mc 15, 33), mientras que San Lucas afirma explícitamente que el sol se oscureció. Con todos estos testimonios, las palabras de san Pedro debieron causar un impacto tremendo entre su auditorio unos pocos meses después de la crucifixión, puesto que la Resurrección de Jesús –el Día del Señor– fue un hecho que ocurrió después de los dos eclipses que pudieron observar los habitantes de Palestina.
     Estos eventos se relacionan directamente con el Viernes de Dolores, si tomamos en consideración que, como se mencionó en el artículo anterior, hubo un error en la composición del calendario que tomaba como año 1 el año del nacimiento de N.S. Jesucristo. Para que todas las evidencias históricas tengan sentido junto con los hechos astronómicos calculados, inclusive con la aparición de la estrella de Belén, la mejor fecha para el nacimiento de Jesús es el 22 de Marzo del año 8 a.C., la cual es consistente con la fecha de su crucifixión fijada por los eventos astronómicos mencionados.
     Además, ha de considerarse, por otro lado, que el profeta Joel (2, 10) asegura que se sentiría un terremoto, y que el griego contemporáneo Flegon registra que un terremoto se sintió en todo el Cercano Oriente en el año 29 d.C. San Mateo en 27, 51 y san Lucas en 23, 45 dan cuenta del terremoto ocurrido el día de la crucifixión.
     Todo coincide: san Lucas nos dice en 3, 23, que Jesús tenía “unos treinta años cuando empezó su ministerio”, lo que quiere decir que tendría entre veinticinco y treinta y cinco años cuando fue crucificado. La fecha de 22 de marzo del año 8 a.C. significaría que su edad era de treinta y cuatro años para el año 27 d.C., lo que es consistente con una vida pública de tres años que terminó el año 30 d.C. Podemos apreciar que los milagros del Viernes de Dolores fueron, nuevamente, una muestra de la gloria de Dios, quien, de acuerdo con Su plan de salvación, acomoda los eventos naturales para que coincidan en el lugar y en el momento precisos.

Antonio Lara Barragán Gómez OFS
Escuela de Ingeniería Industrial
Campus Guadalajara
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