Relatos de la inmigración argentina

GUADALAJARA, JALISCO (08/MAY/2016).- El periodista argentino Javier Sinay publicó este 2016 en México “Los crímenes de Moisés Ville: una historia de gauchos y judíos”, dentro de la colección Mirada Crónica de Tusquets. Platicamos con el autor para EL INFORMADOR, para conocer las particularidades que lo llevaron a escribir esta larga crónica histórica sobre sucesos ocurridos hace más de 100 años, su investigación y el contexto histórico.

Del libro y su invitación a la lectura, dijo: “Este libro habla de algo muy preciso, una serie de crímenes en un lugar en un momento, pero creo que también habla de un proceso de migración. En México me gustaría que fuera leído como tal”. El proyecto es el más largo en el que ha trabajado, surgió por la referencia a un texto que escribió su bisabuelo, periodista también, en donde hablaba de asesinatos de judíos en Argentina, alrededor de 1900. Fueron cuatro años de investigación y escritura: “Es un trabajo periodístico en el que también descubrí mucho sobre mi propia identidad, a través de la historia de mi familia”, comentó.

La narrativa del libro se centra en diversos aspectos que rodearon las circunstancias de la inmigración, no sólo en las muertes: “Son varios niveles: está la historia de los crímenes (como una novela negra), la historia de mi familia, del pueblo de Moisés Ville, la modernización de los sistemas productivos del país, la historia económica, la historia del imperio zarista, la inmigración en Argentina en general. Tenía que contar todo eso sí o sí, o no se iba a entender el relato, o parecerían crímenes de antisemitismo clásicos. Que no fue así para mí. Ahí me di cuenta de que iba a ser bastante largo”. Para Javier, la inmersión en el proyecto incluyó el aprendizaje del idioma ídish: “Muchas de las fuentes bibliográficas que me hablaban de esos crímenes estaban en ídish, que es el idioma que hablaban los colonos judíos rusos, mis investigados… Había diarios de la época, textos escritos en esos años, memorias escritas más adelante que referían a ese tiempo. También tenía cartas y manuscritos de mi bisabuelo y de su generación: todo en ídish. No todo hablaba de los crímenes, pero investigar estos crímenes fue investigar el contexto de época. A fuerza tenía que enterarme de cómo había sido esa odisea de inmigración”.

No fueron pocas las dificultades para sumergirse en la gramática de la lengua: “El ídish es un idioma que tiene muchas palabras de alemán, es su base. Algunas palabras en hebreo, especialmente las referidas a la esencia de la vida y a la religión, y algunas palabras en eslavo. Y se escribe con el alfabeto hebreo. Yo no sabía nada: ni alemán, ni eslavo, ni hebreo. Me anoté en un curso de ídish para investigadores: había cinco personas, todos con objetivos de investigación. Aprendí a leer muy por arriba un texto: si me servía se lo pasaba a una señora que era mi traductora. Trabajé con ella durante cuatro años. Era algo así como mi Watson; si yo hubiera sido Sherlock Holmes ella fue Watson”.

Javier Sinay sorteó las dificultades. Entre ellas hubo una pérdida histórica de documentación por el atentado al edificio de la Asociación Mutual Israelita Argentina, en 1994: “Fue bastante difícil: se había perdido esa documentación en el atentado. Pero además faltaban los expedientes judiciales de los crímenes que no habían sido archivados por una deficiencia del Estado argentino. Sí encontré otros expedientes similares en tiempo y espacio, pero no eran de estos casos. Fue un desafío que intenté resolver leyendo memorias de la época, relatos periodísticos y literarios, para intentar entender cómo era la mentalidad de esa década”.

En ese sentido, los crímenes de Moisés Ville no los clasifica el autor como antisemitas: “Es una de las cosas que quería aclarar: lo que descubrí es que había muchos crímenes en las colonias agrícolas pobladas por inmigrantes, a manos de gauchos bandidos. Los gauchos estaban siendo excluidos del sistema. No eran crímenes de antisemitismo clásico, sino que eran más de una cuestión de delincuencia rural, donde había un elemento xenófobo. Pero se debía más a la lucha por el territorio y a la imposición de un sistema económico nuevo, con más disciplina, sobre un sistema viejo en el que el gaucho era un nómada, con una vida más tranquila. Cuando el nuevo sistema los lleva a tener que disciplinarse muchos gauchos no lo aceptan y se convierten en bandidos”.

Por todo esto, “Los crímenes de Moisés Ville” es el retrato de una época muy particular en el desarrollo de la historia de Argentina: “Para mí es un libro que habla sobre la migración. Este libro cuenta cómo a lo largo de los años esas fricciones se convierten en fusiones. Finalmente el proyecto migratorio en Argentina fue exitoso: surgió una nueva identidad argentina moderna. En Argentina este libro fue leído como una discusión a la idea de que ‘todo salió bien’. Sí fue exitoso el proyecto migratorio, pero no fue algo monolítico, no fue blanco y negro: tuvo sus matices”.

Un adelanto de sus proyectos

“Una es una antología sobre la nota roja argentina, desde 1870 hasta la actualidad. La hago con un colega, Osvaldo Aguirre. La otra es el rescate de un libro viejo de Pinie Katz, un libro que encontré cuando investigaba para Los crímenes… habla del periodismo judío en Argentina, en su primera época: 1898-1914. Está escrito en ídish, publicado en Buenos Aires en 1929. Cuenta qué diarios había, quiénes los hacían, qué debates tenían. Habla de la Argentina de fin de siglo XIX y principios de siglo XX, de los inmigrantes, principalmente del periodismo”.