Isla de los Alacranes, próximo Patrimonio Cultural de la UNESCO

GUADALAJARA, JALISCO.- Los sitios unidos forman una cruz romboide de lo que resulta el emblema cosmogónico por excelencia de los huicholes, nuestras tradiciones milenarias que salvan la armonía del planeta que deben ser respetadas por nuestro propio bien, como último engrane de cordura entre lo místico y la decadencia del mundo material que comúnmente es lo que nos mantiene con mayor interés y pendiente en vez de aumentar nuestra espiritualidad.

En esta isla hay un peñasco que forma un altar en donde los indígenas ponen sus ofrendas a las deidades uno de los cinco puntos principales dentro de la geografía sagrada de los Wixarikas en todo el país es donde se pretende que estos 370 metros se declaren Patrimonio Natural y se proteja desde hace 8 años. Se hace una peregrinación al año a los distintos sitios sagrados para depositar sus ofrendas y se trasladan alrededor de 300 indígenas al año. Esta comunidad indígena que se calcula en 30 mil habitantes en los estados de Jalisco, Nayarit, Durango, Zacatecas, son dueños de una historia de resistencia para la conservación de sus raíces. Conocidos en otros países por su cultura y artesanía, los Huicholes han interesado a investigadores y antropólogos extranjeros porque han conservado sus raíces y cultura como pocos pueblos autóctonos.

El origen de la humanidad, dentro de la cosmovisión huichola, Xapawiyemeta o isla de los alacranes, representa uno de los tres ciclos mitológicos del cual surgió la humanidad. El primer ciclo mítico versa sobre la creación del Sol y la cacería del venado que se convierte en hikururi o peyote. El segundo cuyo origen está en la isla de los alacranes, habla del gran diluvio la creación del maíz y el origen del ser humano. De acuerdo a la leyenda, Watakame tumbó de esta isla el árbol zalate para construir una canoa que lo salvó de la gran inundación junto con una perrita negra que se transformó en la primera mujer, madre de la humanidad. El tercer ciclo se refiere a Cristo, el dinero, y los elementos de influencia mestiza.
Texto y fotos: Miguel Granada Moragrega
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