Duda razonable

     ¿Qué es una duda razonable? Es la incertidumbre sobre algo, que se basa en el análisis objetivo de los hechos; no se origina en el prejuicio, ni en el emocionalismo, sino que se plantea con toda honestidad, ante la incapacidad de llegar a una conclusión certera. En palabras  más sencillas, una duda razonable se muestra cuando tenemos datos que queremos creer, pero necesitamos confirmar más exactamente.

     Juan el Bautista experimentó una cierta clase de duda razonable respecto al Mesías, cuando se encontraba encarcelado por culpa de Herodes, según nos cuenta Mateo 11, 2-11. Durante su vida, Juan creció como un gran profeta, siendo lleno del Espíritu Santo y predicando con gran valor y audacia a la gente de Israel, incluyendo al Rey Herodes; de hecho fue su predicación hacia Herodes lo que provocó que fuera encarcelado y posteriormente ejecutado.

En el desarrollo de su vida y su ministerio, Juan conoció profundamente a su primo Jesús de Nazaret, y seguramente la relación entre ambos fue cálida y cercana, no sólo por el hecho de ser parientes, sino por su papel y desarrollo del mismo en los planes de Dios. Juan sería el precursor, la voz que anunciaría la llegada al mundo del Salvador, y Jesús salvaría a esa gente de sus pecados.

     Todo sucedió conforme al tiempo y los planes de Dios, y tanto Juan como Jesús se fueron preparando para su llamado. Cuando el tiempo llegó, Juan comenzó a predicar el arrepentimiento y a bautizar a la gente que quería volverse a Dios, y un día su primo Jesús se presentó para ser bautizado en el río Jordán. Aunque al principio Juan se resistía a ello, finalmente Jesús fue batizado, y en ese mismo momento, Juan pudo tener el testimonio de que se encontraba en presencia del amado Hijo de Dios.

     Después de ese evento, el protagonismo de Juan comenzó a menguar para dar paso al ministerio de Jesús; incluso algunos de los discípulos de Juan comenzaron a seguir a Jesús. Finalmente, Juan fue encarcelado y ahora sólo podía enterarse de lo que pasaba con Jesús a través de los informes de la gente que lo visitaba en prisión. Fue ahí, en la prisión, cuando Juan comenzó a tener luchas en su interior respecto al papel de Jesús como Mesías, y posiblemente tiempo después su lucha fue tan fuerte, que de plano mandó preguntarle a Jesús si Él era el que había de venir, o tendrían que esperar a otro.

     Una lectura superficial de estos acontecimientos sugeriría que Juan estaba dudando de su primo por una falta de fe; sin embargo, es importante recordar que Juan había sido testigo en primer plano de muchos acontecimientos sobrenaturales respecto a Jesús. Él mismo había sido su precursor... pero entonces, ¿por qué tenía dudas?, ¿cuáles eran sus dudas?

     El asunto, en mi opinión, se relaciona con el papel que el Mesías debería desarrollar. La esperanza de todos los israelitas (y muy posiblemente esto incluía a Juan) era que el Mesías. cuando viniera, se encargara de devolver a Israel su esplendor, estableciendo un reinado que no tendría fin jamás. Por ende, una de las primeras acciones que llevaría a cabo el Mesías, sería liberar a la nación del gobierno de los romanos. Cada día que la ocupación y el gobierno romanos se mantuvieran en Israel, era una ofensa a Dios y a sus planes de establecer a Israel como su pueblo, su especial tesoro.

     Extrañamente, Jesús no mostró interés en comandar un movimiento en contra  de Roma; es más, ni siquiera se le oía criticar a sus opresores y, casi peor, el Maestro daba señales de querer tener una buena actitud hacia los romanos, dado el hecho de que ayudó en su momento a un centurión. Lo que Juan y los demás estaban por descubrir, era que el Reino eterno del Mesías comenzaría trayendo una libertad espiritual y destruyendo a los verdaderos enemigos de su pueblo, tales como el pecado y la muerte, antes de que las cosas cambiaran en el terreno natural. Finalmente Juan lo comprendió.

Angel Flores Rivero
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