Inicia la cuaresma con la imposición de la ceniza

GUADALAJARA, JALISCO (22/FEB/2012).- Con la tradición de la imposición de la ceniza, inicia hoy el tiempo litúrgico de la cuaresma dentro del calendario de la Iglesia Católica. Esta temporada supone 40 días y culmina hasta el sábado de Gloria dentro de la Semana Santa. Como ha sido la costumbre por varios siglos, hoy se tiene una afluencia importante de fieles en los templos que acuden a la recepción de la ceniza.

En un artículo del Semanario, el Arzobispado de Guadalajara, se explica que los 40 días del tiempo de la cuaresma tienen su fundamento bíblico en ciertos acontecimientos religión judía y después en la fe cristiana , en los que este número remite a episodios de preparación especial para alcanzar una meta, como fueron los 40 días de ayuno de Jesucristo en el desierto antes de iniciar su predicación; o los 40 años de peregrinación del pueblo de Israel antes de llegar la tierra prometida, por citar algunos.  

Ya en el contexto de la fe  católica, el Arzobispado señala que la cuaresma tiene su importancia como periodo de preparación para la festividad de la Pascua, concretamente en la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, por lo que es un tiempo de “sacrificio, reconciliación y penitencia”.

Cabe referir que la cuaresma es tiempo de abstinencia de carnes rojas en su día inicio y los viernes posteriores. Aunque esta tradición no reviste una obligación formal, según lo ha señalado la jerarquía católica.  Ante tal disposición hay toda una tradición culinaria en la cultura occidental con platillos propios de la cuaresma, como el pozole y tortas de camarón en nuestra región, por citar un ejemplo.

También viene al caso recordar que anteriormente bajo los periodos de los arzobispos tapatíos José Salazar  López y Juan Jesús Posadas, en el miércoles de ceniza había una rueda de prensa con un mensaje formal sobre la cuaresma, algo que se suprimió bajo la etapa del anterior jerarca Juan Sandoval.
 
PARA SABER   

La celebración de la Pascua en la tradición cristiana en el siglo IV, las iglesias se pusieron de acuerdo para que esta fiesta fuera celebrada el domingo siguiente a la luna llena posterior al equinoccio de primavera y con ello coincidir con el 14 de nisán en el calendario judío.
Fuente. Párrafo 1170 Catecismo católico.
 
EL INFORMADOR / SALVADOR Y MALDONADO