Johanna Lozoya, una metáfora de la historia y arquitectura

CIUDAD DE MÉXICO (14/MAY/2010).- Cuánto tiempo lleva Latinoamérica considerando la intelectualidad como una extravagancia fue la pregunta que provocó a la investigadora Johanna Lozoya para escribir el ensayo titulado ''Ciudades sitiadas''. Cien años a través de una metáfora arquitectónica.

El texto es publicado por la editorial Tusquets pertenece a la colección Centenarios. La escritora explica que en las páginas de su reciente libro se presenta a “una Latinoamérica que no se consideró ni menos ni distinta a Europa”.

La también doctora en arquitectura es miembro del Sistema Nacional de Investigadores y profesora en la Universidad Nacional Autónoma de México ( UNAM). Lozoya comenta que Ciudades sitiadas es una entrega pensada para cualquier lector y no sólo para especialista o historiadores.

–Las ciudades latinoamericanas de 1910 estaban transformándose, ¿había entonces una propuesta sobre la identidad?

–Ciudades sitiadas es un libro que utiliza el imaginario arquitectónico, realmente desarrolla la idea de una identidad espacial a partir del pensamiento arquitectónico. A principios del siglo XX había una serie de acontecimientos históricos, distintos y heterogéneos en Latinoamérica, que provocaron desarrollos urbanos notorios propuestos por el pensamiento y el gremio arquitectónico de la época.

–Hace 100 años algunas obras tenían el fin de festejar el Centenario de la Independencia. ¿Esas construcciones importaron ideas europeas?

–No, el libro dice justo todo lo contrario. En realidad, lo que estoy proponiendo es que México y Latinoamérica no tenían que estar a la par de Europa, eran un par del mundo intelectual y cultural europeo porque eran parte de un proyecto occidental y de modernidad compartido. La importación de ideas o de imágenes es una visión, bajo mi punto de vista, ligada con la historiografía posterior de mediados del siglo XX, relacionada con las teorías de dependencia, donde ven a una Latinoamérica distante.

–Los estudios de la segunda mitad del siglo XX, ¿por qué relegaron a Latinoamérica a un segundo lugar?

–Considero que ha habido distintas proyecciones de nación. Latinoamérica, en términos generales, tenía un proyecto de nación hasta los años treinta del siglo XX, después será distinto. Habrá un segundo proyecto de nación que parte de establecer una diferencia entre el mundo cultural mexicano y el europeo, donde conceptos como búsqueda y copia son conceptos fundamentales para esa historiografía.

–¿Hubo algún país en 1910 qué destacara por su propuesta intelectual?  
 
–Uno de los puntos a considerar es que hemos tenido la idea de una Latinoamérica homogénea y unificada como una región cultura. Latinoamérica es muy heterogénea; sin embargo crea una intelectualidad muy educada con un refinamiento cultural soberbio que estaba a la par de sus pares, en cualquier otro lado del mundo.

“México y Latinoamérica no tenían que estar a la par de Europa, eran un par del mundo intelectual y cultural europeo”
Johanna Lozoya, escritora