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¿De qué vienen hablando tan llenos de tristeza?
La pascua es la continuada alegría de los cristianos por el triunfo de Cristo
Es el tercer domingo de pascua. La pascua es la continuada alegría de los cristianos por el triunfo de Cristo. Es más larga que la cuaresma: son cincuenta días, desde el domingo de Resurrección hasta el sábado después de Pentecostés. Es una fiesta continuada, una alegría, un cántico de esperanza por la victoria de Cristo, para los sepultados al pecado y renacidos a nueva vida.
El evangelista San Lucas narra la venturosa aventura de dos discípulos en su retorno a su aldea, Emaús, con el corazón transido de dolor y sus mentes secas, sus ojos sin luz, porque vieron morir a aquel en quien habían puesto toda su ilusión, sus anhelos, sus esperanzas: “ vieron cómo los sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaran”.
“Nosotros esperábamos...
...que Él sería quien rescatara a Israel; mas con todo, van ya tres días desde que esto ha sucedido”. Por eso ya iban a su pueblo, a su casa, a sus antiguos quehaceres, a su antigua creencia en el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Empiezan a hablar con un tercer caminante que se les agregó, y exponen sus desengaños: “Fue un profeta poderoso en obras y trabajos ante Dios y ante el pueblo”.
Esa expresión, ese pretérito esperábamos, reflejó el derrotismo, la desilusión, la amargura, la tristeza de los vencidos. Ese pretérito pone un velo de tristeza.
Así muchos hombres, en sus relaciones y actividades terrenas, en los momentos difíciles, agobiados, no saben del arte de aguardar con fe; no saben tener paciencia; su esperanza es de aliento corto; son incapaces de romper la oscuridad, para alcanzar aunque sea un tenue rayo de luz.
“Qué duros para creer”
Así vio el Señor a los dos viajeros. Dichosas dudas, providencial obstinación de los discípulos en negarse a aceptar fácilmente aquello inaceptable para sus ojos y para su razón. Se resistían a dar crédito ante el hecho asombrosamente grande y por arriba de las mentes, para aquellos hombres apegados a la evidencia. No eran capaces, no estaban dotados para dar por cierto el gran portento de la resurrección del Maestro.
Duros para creer son también muchos hombres del siglo XXI, porque han puesto su empeño en las cosas materiales, y sin los criterios de Dios han hecho de su propia historia personal y colectiva una existencia falsa, una esperanza ilusoria. Así los ojos no alcanzan a ver más allá de los límites de sus inquietudes cotidianas. No alcanzar a ver lejos es la miopía de los etregados sólo a lo cotidiano, a lo cercano al pequeño mundo de las miserias diarias. Un panorama minúsculo, un ambiente limitado en tiempo y espacio.
“Era necesario que el Mesías padeciera todo esto”
Y les llegó la luz. Ahora los dos discípulos escuchan y habla el Maestro, y comenzando por Moisés y siguiendo con todos los profetas, les explicó todos los pasajes de la Escritura que se referían a Él. Les dice la gran verdad, el centro, la clave: la salvación arranca de la cruz.
Los ilustra, abre sus almas y van entendiendo con mirada de fe la realidad transformadora de las categorías cristianas: Cristo clavado y muerto en la cruz, no es un vencido, es un vencedor. ¡Así tenía que suceder!
Así quedaba destruida para siempre la tentación de querer reducir el cristianismo a una misión meramente temporal; no un profeta poderoso en obras y palabras solamente, sino quien por amor se entregó para cumplir la misión recibida del Padre. Cristo, el cordero sin mancha, es la ablación grata al Padre y con su sangre derramada destruyó el pecado; es la vida para los que creen en Él.
Debería de morir porque era la voluntad del Padre, y subió a Jerusalén porque estaba escrito; lo dijeron los profetas, que allí consumaría el misterio para elevar a los hombres del pecado a la gracia, de la muerte a la vida, para llevarlos por el camino de la fe a la esperanza por el amor.
Aunque el hombre de este siglo XXI sigue entre miserias, injusticias, crímenes, subdesarrollo, lastres de toda clase, Cristo ahora, como siempre, purifica, y su palabra guía a los hombres de buena voluntad. Para vencer había de morir, y era necesario que el Mesías padeciera todo esto.
Jesús compañero en el camino
Los ojos de los dos discípulos estaban velados y no lo reconocieron. “Con razón nuestro corazón ardía, mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las escrituras”; así comentó uno de ellos cuando lo reconocieron al partir el pan y cuando desapareció de su mirada.
El ser humano es un caminante, un peregrino, y la mejor manera de caminar es la de la oveja que va siempre cerca de su pastor. “Él va, y en pos, dichosas le siguen sus ovejas”.
Amor y conocimiento. Primero conocer a Jesús, reconocerlo. “Conocerlo mejor, para más amarlo y mejor servirle”, dice San Ignacio de Loyola.
Jesús, el Dios íntimo y familiar, sigue presente en la Iglesia, en los sacramentos y singularmente en la Santa Eucaristía; allí se le reconoce en la fracción del pan, en la Palabra, en Él y los prójimos, en donde hay amor hay paz.
Con razón arde el corazón de los afortunados al encontrar a Jesús en su camino.
“Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusalén”
No podían quedarse quietos, ni guardar en silencio esa maravillosa experiencia. Los discípulos de Emaús corrieron a dar testimonio de Cristo resucitado. ¡Lo vieron, lo oyeron!
En el siglo actual el cristiano debe dar con su vida, testimonio de que Cristo resucitó y vive.
Abunda material doctrinario y pastoral en documentos, encíclicas y declaraciones pontificias, episcopales y de teólogos y estudiosos cristianos. Pero lo verdaderamente necesario es la presencia viva de testigos de la resurrección; comprobar que Jesús es el Señor y que su poder rebasa los límites de lo humano.
Y en esta ocasión el momento cumbre es cuando el Señor Jesús
“Tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio”
Lo mismo, la misma gracia, la manifiesta cada día en todo lugar, en todas las lenguas y para todos los hombres, en el gran regalo de la Eucaristía.
“Como prenda de esperanza y alimento para el camino, como sacramento de la fe en el que los elementos de la naturaleza, cultivados por el hombre, se convierten en el cuerpo y la sangre gloriosos, con la cena de la comunión fraterna y la degustación del banquete celestial” (Gaudium et Spes 38).
Para esos discípulos el Señor Jesús fue compañero en el camino, luz en sus mentes y grata sorpresa en la fracción del pan.
José R. Ramírez Mercado
El evangelista San Lucas narra la venturosa aventura de dos discípulos en su retorno a su aldea, Emaús, con el corazón transido de dolor y sus mentes secas, sus ojos sin luz, porque vieron morir a aquel en quien habían puesto toda su ilusión, sus anhelos, sus esperanzas: “ vieron cómo los sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaran”.
“Nosotros esperábamos...
...que Él sería quien rescatara a Israel; mas con todo, van ya tres días desde que esto ha sucedido”. Por eso ya iban a su pueblo, a su casa, a sus antiguos quehaceres, a su antigua creencia en el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Empiezan a hablar con un tercer caminante que se les agregó, y exponen sus desengaños: “Fue un profeta poderoso en obras y trabajos ante Dios y ante el pueblo”.
Esa expresión, ese pretérito esperábamos, reflejó el derrotismo, la desilusión, la amargura, la tristeza de los vencidos. Ese pretérito pone un velo de tristeza.
Así muchos hombres, en sus relaciones y actividades terrenas, en los momentos difíciles, agobiados, no saben del arte de aguardar con fe; no saben tener paciencia; su esperanza es de aliento corto; son incapaces de romper la oscuridad, para alcanzar aunque sea un tenue rayo de luz.
“Qué duros para creer”
Así vio el Señor a los dos viajeros. Dichosas dudas, providencial obstinación de los discípulos en negarse a aceptar fácilmente aquello inaceptable para sus ojos y para su razón. Se resistían a dar crédito ante el hecho asombrosamente grande y por arriba de las mentes, para aquellos hombres apegados a la evidencia. No eran capaces, no estaban dotados para dar por cierto el gran portento de la resurrección del Maestro.
Duros para creer son también muchos hombres del siglo XXI, porque han puesto su empeño en las cosas materiales, y sin los criterios de Dios han hecho de su propia historia personal y colectiva una existencia falsa, una esperanza ilusoria. Así los ojos no alcanzan a ver más allá de los límites de sus inquietudes cotidianas. No alcanzar a ver lejos es la miopía de los etregados sólo a lo cotidiano, a lo cercano al pequeño mundo de las miserias diarias. Un panorama minúsculo, un ambiente limitado en tiempo y espacio.
“Era necesario que el Mesías padeciera todo esto”
Y les llegó la luz. Ahora los dos discípulos escuchan y habla el Maestro, y comenzando por Moisés y siguiendo con todos los profetas, les explicó todos los pasajes de la Escritura que se referían a Él. Les dice la gran verdad, el centro, la clave: la salvación arranca de la cruz.
Los ilustra, abre sus almas y van entendiendo con mirada de fe la realidad transformadora de las categorías cristianas: Cristo clavado y muerto en la cruz, no es un vencido, es un vencedor. ¡Así tenía que suceder!
Así quedaba destruida para siempre la tentación de querer reducir el cristianismo a una misión meramente temporal; no un profeta poderoso en obras y palabras solamente, sino quien por amor se entregó para cumplir la misión recibida del Padre. Cristo, el cordero sin mancha, es la ablación grata al Padre y con su sangre derramada destruyó el pecado; es la vida para los que creen en Él.
Debería de morir porque era la voluntad del Padre, y subió a Jerusalén porque estaba escrito; lo dijeron los profetas, que allí consumaría el misterio para elevar a los hombres del pecado a la gracia, de la muerte a la vida, para llevarlos por el camino de la fe a la esperanza por el amor.
Aunque el hombre de este siglo XXI sigue entre miserias, injusticias, crímenes, subdesarrollo, lastres de toda clase, Cristo ahora, como siempre, purifica, y su palabra guía a los hombres de buena voluntad. Para vencer había de morir, y era necesario que el Mesías padeciera todo esto.
Jesús compañero en el camino
Los ojos de los dos discípulos estaban velados y no lo reconocieron. “Con razón nuestro corazón ardía, mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las escrituras”; así comentó uno de ellos cuando lo reconocieron al partir el pan y cuando desapareció de su mirada.
El ser humano es un caminante, un peregrino, y la mejor manera de caminar es la de la oveja que va siempre cerca de su pastor. “Él va, y en pos, dichosas le siguen sus ovejas”.
Amor y conocimiento. Primero conocer a Jesús, reconocerlo. “Conocerlo mejor, para más amarlo y mejor servirle”, dice San Ignacio de Loyola.
Jesús, el Dios íntimo y familiar, sigue presente en la Iglesia, en los sacramentos y singularmente en la Santa Eucaristía; allí se le reconoce en la fracción del pan, en la Palabra, en Él y los prójimos, en donde hay amor hay paz.
Con razón arde el corazón de los afortunados al encontrar a Jesús en su camino.
“Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusalén”
No podían quedarse quietos, ni guardar en silencio esa maravillosa experiencia. Los discípulos de Emaús corrieron a dar testimonio de Cristo resucitado. ¡Lo vieron, lo oyeron!
En el siglo actual el cristiano debe dar con su vida, testimonio de que Cristo resucitó y vive.
Abunda material doctrinario y pastoral en documentos, encíclicas y declaraciones pontificias, episcopales y de teólogos y estudiosos cristianos. Pero lo verdaderamente necesario es la presencia viva de testigos de la resurrección; comprobar que Jesús es el Señor y que su poder rebasa los límites de lo humano.
Y en esta ocasión el momento cumbre es cuando el Señor Jesús
“Tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio”
Lo mismo, la misma gracia, la manifiesta cada día en todo lugar, en todas las lenguas y para todos los hombres, en el gran regalo de la Eucaristía.
“Como prenda de esperanza y alimento para el camino, como sacramento de la fe en el que los elementos de la naturaleza, cultivados por el hombre, se convierten en el cuerpo y la sangre gloriosos, con la cena de la comunión fraterna y la degustación del banquete celestial” (Gaudium et Spes 38).
Para esos discípulos el Señor Jesús fue compañero en el camino, luz en sus mentes y grata sorpresa en la fracción del pan.
José R. Ramírez Mercado