Nacimos intolerantes

El fanatismo politeísta se transforma en monoteísta en el que abundan los santos: un fanático es un monstruo que se dice hijo de la religión; seguimos intolerantes, no bebemos la savia de ola historia y los asuntos públicos no estudiados nos condenan a la infancia perpetua, necesitamos del testigo del tiempo y de la verdad, memoria de lo que pasó, el mensaje de los antiguos para borrar los perjuicios que hemos heredado y a través de los cuales no han corrompido, nos han enfrentado y se han llevado nuestras riquezas.

Entonces, somos cristianamente hijos de La Malinche y bailamos al dios del Medio a ritmos prehispánicos que con todas las tradiciones orales, códices, cánticos y escritos que se han ido borrando del “alma colectiva”. Había que suplantar al “sacerdote” por el cura, el Templo Mayor por la Catedral y a los dioses” por todos los santos.
Las prácticas de devociones puramente interiores y supersticiosas en personas incultas es una máscara que oculta la frigidez y la podredumbre. Se condena al desarrollo de la ciencia y la tecnología, la educación es un artículo de lujo para las clases privilegiadas que siguen perpetuando hasta nuestros días.

El afán de imponer por doquier y para siempre la religión es innato en el hombre, sectario por naturaleza, lo que es una catástrofe: una sola religión monopolizadora es la completa destrucción espiritual.

No se admiten nombres en nahuatl, ni lenguas yutonahuatl, wirarrica u otras mesoamericanas con la cultura que conllevan. A raíz de la experiencia obtenida por la Santa Inquisición que erradica lo morisco y lo judío, en nuestra tierra se ha pretendido arrancar lo mexica y lo chimalhuacano… y pensando un poco nos preguntamos ¿qué hubiese pasado si la tecnología de entonces permitiese hacer transfusiones e ingeniería genética?

Desde entonces, la Iglesia Católica ha sido más fiel al poder que a Cristo, quien predicó su doctrina de amor e igualdad, intentando restablecer a los hombres de la humildad, la penitencia y la sumisión, en contra de la arrogancia, la violencia, rigidez, usurpación y muerte; los escolásticos se defendieron mal y los neocristeros son intolerantes in crescendo ante cualquier opinión contraria a sus intereses, lo que desembocará en mayores pérdidas de adeptos, ya que están fomentando la discordia entre hermanos de la provincia contra  los de providencia; aumenta su presencia en la educación, que, salvo honrosas excepciones, incrementará los niveles de obscurantismo e ignorancia.

Asimismo, su campaña abierta desatada en pos del poder nos puede llevar a conflictos religiosos de funestas consecuencias para precisamente los de los tzeltales, tzotziles, tojolabales, chamulas, lacandones o mestizos, sino de fuerzas que responden a intereses de oligopolios en México e internacionales.

Entonces, habría que repreguntarnos si entendimos las lecciones de la historia. El clero, si no quiere perder su prestigio, su influencia, respetabilidad, necesita abandonar el campo de la política y consagrarse exclusivamente al servicio del culto y del bien común. Dondequiera que el clero quiera mezclarse en política, ya prestando a los gobiernos su influencia para oprimir, ya poniéndose en pugna con el poder ciudadano por cuestiones en que sólo se trata de intereses materiales, sufre al mismo tiempo la pérdida de su respetabilidad.

Así, se ha formado la incontenible envidia por el poder entre hermanos: terrible gangrena flaca, porque muerde y no come, la sangre de Caín, envidia colectiva, sin la alta elevación intelectual; clero usurero aliado de la banca y la explotación forjando en nuestro pueblo su espíritu en el duro yunque de la adversidad. Si Cristo viese las barbaridades que se ha n hecho en su nombre y las que están por hacerse, se lamentaría de los usufructuarios o mercenarios de nombre y de su obra.

Los religiosos son políticos con sotana. Muchos viven y medran de la palabra divina y como ciudadano fieles al Sumo Pontífice, están en campaña abierta por el control del “Continente de la Esperanza”, que no incluye a Norteamérica: el último reducto del Vaticano, desde México hasta la Patagonia. ¿Cómo cerrar en el Tercer Milenio muertes y conflictos religiosos? El Papa Juan Pablo II ha invitado a loa conciliación religiosa mundial, ¿cuándo la iniciaremos en México?

Cualquier nación que quiera asegurar su duración y demostrar su derecho a la existencia, debe descansar sobre una base religiosa propia; se puede aplastar a una nación religiosa, pero no dividirla. Entonces, la religión debe estar bajo el control del Gobierno o, en última instancia, de la propia sociedad, depositaria última de todos los intereses.