Mundo árabe al día

Régimen de Omán reprime manifestación con saldo de dos fallecidos

EL CAIRO, EGIPTO (28/FEB/2011).- Al menos dos personas murieron en el sultanato de Omán al reprimir la Policía una manifestación en la ciudad industrial de Sohar.

Las víctimas se produjeron cuando la Policía utilizó balas de goma y otros materiales antimotines para sofocar una protesta en la que participaban miles de personas.

La activista política Basma al Rajhi dijo que las protestas comenzaron en enero pasado y se intensificaron a partir del 18 de febrero, y agregó se han registrado en ciudades como Sohar y Salalá, en el Sur.

El sultán y primer ministro, Qabus bin Said Al-Said, gobierna este país de casi tres millones de habitantes desde julio de 1972.

Renuncia de premier sume a Túnez en nueva crisis

TÚNEZ.- La dimisión del primer ministro de Túnez, Mohamed Ghanuchi, y su relevo por el recién nombrado Beyi Said Essebsi, empuja de nuevo al país en la inestabilidad cuando comenzaba a encarar una difícil transición tras la revolución que derribó al presidente Zine El Abidine Ben Alí.

Tras comunicar Ghanuchi su dimisión, el presidente interino de Túnez, Fued Mebaza, designó como jefe del Ejecutivo a Essebsi, antiguo decano del Colegio de Abogados de Túnez y que ya había ocupado cargos en gobiernos anteriores.

El nombramiento de Ghanuchi, premier durante la gestión de Ben Alí, fue rechazado por opositores debido a que Mebaza decidió su nombramiento de manera “unilateral”.

Jóvenes responden a convocatoria contra el Gobierno libanés

BEIRUT, LIBIA.- Cientos de personas se manifestaron en Beirut contra el sistema confesional de Líbano, respondiendo a una convocatoria de grupos de jóvenes en Facebook. “¡La revolución está en todas partes... Líbano, te toca!”, gritaron los manifestantes, en su mayoría jóvenes, refiriéndose a los movimientos de revuelta que agitan el mundo árabe,  y recorrieron bajo una intensa lluvia las calles de Beirut hasta el palacio de justicia, vigilados por la Policía y el Ejército.

El sistema libanés es una mezcla compleja de reparto de poder basado en cuotas comunitarias y en una tradición de “democracia consensual”. Desde la independencia en 1943, garantiza una paridad entre musulmanes y cristianos  minoritarios en la región.