Viernes, 10 de Octubre 2025

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Por: Flavio Romero de Velasco

Todos los pueblos tienen sus devociones laicas por personajes a los que deben gratitud y reconocimiento. En el caso del líder por excelencia Nelson Mandela, el fervor a su memoria no será sólo reminiscencia, sino prosternada gratitud de una raza doblegada desde siempre, y con un Continente codiciado por la insaciedad de los imperialismos…

Cuando en el invierno de 1964 Nelson Mandela desembarcó en Robben Island para cumplir su condena de trabajos forzados a perpetuidad, aquella isla llevaba a cuestas más de tres siglos de horror; los holandeses primero, luego los británicos, habían confinado allí a los negros reacios a la dominación colonial, a la vez que la utilizaban como leprosario, manicomio y cárcel para delincuentes comunes. Los allí confinados, además de sus muchos padecimientos, añadían a vivir casi en permanente soledad. La celda número 5 la ocupó Mandela durante los 18 años que estuvo en la isla –de los 27 que pasó en prisión—. Uno de los más prodigiosos y esperanzadores acontecimientos del siglo XX se gestó allí, en un calabozo inhumano, gracias a la inteligencia y a la grandeza de espíritu del más respetable político de nuestro tiempo.

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Se podrán tener estudios, licenciaturas, doctorados y posgrados, pero no inteligencia; ésta, la naturaleza la da o la niega. Las universidades, al expedir un título, no acreditan inteligencia y cultura, pero si la disimulan.

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Las personas con poder económico que alcanzan posición en la escala social, aprenden a ocultar su incultura y su natural rusticidad, lo que no les impide hablar con solemnidad sobre todas las cosas, de lo humano y lo divino, porque a sí mismos están convencidos de que el dinero da inteligencia y cultura.

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Don Quijote aconsejó a Sancho cuando iba a ser gobernador de la ínsula Barataria: “Si acaso doblaras la vara de la justicia, que no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia”.

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En todas las sociedades desde el principio de los tiempos, ha habido núcleos de favoritos de la vida. La igualdad de los hombres podrá ser ante las leyes, y debe ser ante las leyes, pero siempre —a menos que con el ingenio genético se fabriquen de otra manera— habrá individuos con más inteligencia, con más audacia, con más arrojo, con más temeridad. Y esos individuos más localizados, tarde o temprano, se vuelven los motores de la sociedad… Ningún sistema político debe olvidar el determinismo de los genes.

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Una cosa es aceptar la crítica, y otra muy distinta tolerar el escarnio.

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Aristóteles (el estagirita) definió al hombre como “animal político, entre otras cosas para distinguirlo del político animal”.

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Simón Bolívar cuando quiso dejar al mariscal Sucre en la presidencia, éste le contestó: “Su excelencia sabe también como yo, que aquí no hará falta un presidente, sino un domador de insurrecciones”.

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La corrupción en México es una forma de existencia colectiva.
 

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