Un muerto parado

En  esta  colaboración  para  nuestro  periódico  “El  Informador”,  en  el  hoy  me  voy  a  referir  a  un  crucifijo  que  tiene  “Un  no sé  qué”   que  agrada  y  a  la  vez  repugna   y  mortifica  por  su  “belleza   extraña”   ya   que   el  rictus  de  su  rostro  produce  dolor  y  espanto. El  Cristo  de  la  Catedral  de  Burgos   en  España.   En  este  Cristo,  para  su  elaboración   no  se uso  la  madera,  ni  la  pasta  de  caña  de  maíz   como  en  Michoacán,  sino  que   es  una  piel  humana  rellenada  con  sumo  cuidado,  casi  con  arte  de  taxidermista,  lo  que  lo  convierte  en  un  Cristo  crucificado  diferente  y  peculiar,  quizá  único  en  el  mundo,  que se expresa  tremendamente   en  su  anhelante   agonía,  “figura   sublime  en  dolor  y  desesperación”,   pues  la  piel  apergaminada   y  azulada  de   que  esta  hecho,  con  el  paso  del  tiempo  lo  ha  convertido  en  un  muerto  a  medio  enterrar,  en  un  muerto  parado,   en  un  horrendo  cuerpo  deshabitado  de   alma,  con  expresión  patética  y  dolorida  que  provoca   sentimientos   enigmáticos  pues  al  verlo  en  la  cruz  con  las  manos  y  los  pies  traspasados  por  los  clavos,  pasma  y  lastima   al  no  encontrar  en  él   la  satisfacción  sentimental  y  religiosa   que  se  espera  de   todo  crucifijo. Y  aquí  surge  una  pregunta ¿A  qué  procedimientos   se   tuvo   que  recurrir  para  elaborar   este  crucificado  de  piel  humana? ¿Qué  técnica  fue  utilizada  para  hacer  con  un  pellejo  seco,  resistente  y  duro,  este  Jesús  Crucificado?   Ya  que  es  difícil  explicar  con  palabras  la  visión  espantable  y  terrible  pero  fascinante  pues  es  como  dice  el  escritor   Salvador  Toscano   “Es  repelente   y  atrayente,  queremos  no  mirar   y  clavamos   nuestra  mirada,   es  repulsión  y  atracción,   pavor  y  fascinación”   ¿O  fue   un  sentimiento  religioso  demencial  el  que  creó  esta  grotesca  escultura? Este  Cristo   tan  célebre  de   figura  trágica   y  fisonomía  cadavérica,  en  un  alarde  de  maestría   en  su  construcción,  para  acentuar   el  vital  realismo  de  la  escultura,  en  los  párpados  le  incrustaron  pestañas,  la  barba   y  los  cabellos  negros   que  tiene,   son  cabellos  humanos,   su  tez  azul  celeste  propia  de  un  cadáver,  la  frente  arrugada   como  cosa  toda  vieja,  más  las  manos   un  tanto  descarnadas  le  dan  el  aspecto  dramático,  como  ya  se   dijo  de  un  muerto  parado,   tan  fúnebre   como  la  piel   humana  de  que  está  hecho. Ahora  una  nueva  pregunta   ¿De  quién  fue  la  piel  que  sirvió  para   su  hechura?,   como  en  los  sacrificios  humanos  realizados   por  los  Mayas  y  Mexicas   en  el  México  Prehispánico   ¿Aquí  también  fue  un  voluntario  el  sacrificado   que  se  prestó   para  ser  desollado  por  tener   la  creencia   de  que  al  morir  así,  en  el  más   allá   se  identificaría  con  Dios? ¿O   fue   algún  fraile  o  monje  el  que  facilitó   el  material  para  su  hechura  después  de  recordar   lo  que  se  dice   en  el  Evangelio  de  San  Juan?... Yo  doy  mi  vida… nadie  me  la  quita;   yo  la  doy   voluntariamente… nadie  tiene  mayor  amor  que  el  que  da   su  vida   por   sus  amigos... ¿O  solo  se  escogió  el  cadáver  de  un  pecador  cualquiera   para  desollarlo,  usar   su  piel   y  disecarlo?   ¿O  solo  fue  la  manifestación  de  una  especie  de  catolicismo  pagano? Los  datos  de   este  artículo   fueron  tomados   del  “Libro  de Prodigios”   del  autor  de  esta  columna,   editado  por  la  Unidad  Editorial  del  Gobierno  del  estado  de  Jalisco   con  fecha   15  de  octubre  de  1991.