Dentro de nuestra revisión de los estudios hechos sobre la identidad del mexicano, nos topamos con la aportación del invitado de hoy, Samuel Ramos, que en su libro sobre El perfil del hombre y la cultura en México trata precisamente este tema.El autor cita a Platón quien “sostenía que el Estado es una imagen agrandada del individuo... demostraremos que, en efecto, el mexicano se comporta en su mundo privado lo mismo que en la vida política”.Una visión interesante la de Ramos al relacionar el microcosmos con el macrocosmos, pero lo importante es cuando señala: “La psicología del mexicano es resultante de las reacciones para ocultar un sentimiento de inferioridad (...) se logra falseando la representación del mundo externo, a manera de exaltar la conciencia que el mexicano tiene de su valor. Imita en su país las formas de civilización europea, para sentir que su valor es igual al del hombre europeo”.De esta manera sienta las bases para tratar de comprender un tipo social que explica el complejo mecanismo mental del mexicano y que es el “pelado” que “constituye la expresión más elemental y bien dibujada del carácter nacional”Y lo describe así: “Es un individuo que lleva su alma al descubierto, sin que nada esconda en sus más íntimos resortes. Ostenta cínicamente ciertos impulsos elementales que otros hombres procuran disimular. Pertenece a una fauna social de categoría ínfima y representa el desecho humano de la gran ciudad. En la jerarquía económica es menos que un proletario y en la intelectual un primitivo. La vida le ha sido hostil por todos lados, y su actitud ante ella es de un negro resentimiento (...) es un ser de naturaleza explosiva al menor roce, sobre todo verbalmente, con un lenguaje grosero y agresivo. Posee un dialecto propio cuyo léxico abunda en palabras de uso corriente a las que da un sentido nuevo. Es un animal que se entrega a pantomimas de ferocidad para asustar a los demás haciéndole creer que es más fuerte y decidido... sus reacciones son un desquite ilusorio a que realmente es un cero a la izquierda... busca la riña como un excitante para elevar el tono de su ‘yo’ deprimido”No cabe duda que el análisis que hace Ramos de un modo de ser muy a la mexicana, coincide con un estilo de vida que acaba convirtiéndose en una forma política de ser, por un lado, al sentirse inferior, ninguneado, de poca valía y agredido por la sociedad. Entonces construye un mundo ficticio en dónde se envalentona y aparenta que es de mucho carácter y amenaza a diestra y siniestra con desplantes de poder (que no tiene, y peor aún si logra conseguir algo), entonces exhibe su pelado lenguaje y aires de superioridad. Ramos es tajante: “Aun cuando el pelado mexicano sea completamente desgraciado, se consuela con gritar a todo el mundo que tiene ‘mucho carácter’. ‘Soy tu padre’ puede llegar a decir. Y fácilmente se abraza del machismo para reafirmar que es el fregón, cuando en realidad es un pobre diablo”.Continuaremos con el estudio del “pelado”.
