Retorna arte sacro a comunidades mayas tras su restauración

MÉRIDA, YUCATÁN (16/AGO/2012).- El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) reportó que un conjunto de 14 esculturas de arte sacro de principios del siglo XVIII volverán este fin de semana a sus comunidades de origen en la entidad.

Ello, agregó, después de cuatro meses de trabajos de restauración y "ante el beneplácito de los pobladores que se acercaron a especialistas del instituto para solicitar la atención de las imágenes que veneran".

Expuso que el conjunto de tallas policromadas, pertenecientes a Chichimilá, Tixcacalcupul, Izamal, Motul y Sacalum, incluye ensambles escultóricos, entre los que sobresale el dedicado a Santiago Matamoros o Santiago Apóstol.

En un comunicado, detalló que ese ensamble se compone de una base, un caballo, la figura del santo y de un moro rendido debajo del equino (de 1.75 m de alto por 1.40 de ancho).

También hay un santo sepulcro y dos cristos, estos tres de tamaño natural; además tres crucifijos, una Virgen con el Niño Jesús, y otras figuras de San Pedro, San Francisco y la Virgen de los Remedios, con dimensiones de 60 centímetros a 1.80 metros de altura.

La coordinadora del equipo de restauración del Centro INAH Yucatán, Giovana Jaspersen, afirmó que en torno a estas piezas existe una gran devoción, pues algunas de ellas representan al santo patrono de varias comunidades.

A partir del próximo sábado, las esculturas volverán de manera paulatina a las poblaciones a las que pertenecen, luego de que se concluyó el proceso de restauración efectuado por un equipo de 20 personas.

Respecto al trabajo técnico, la especialista apuntó que los deterioros de las obras están estrechamente relacionados con su función social y religiosa, además de otros causados por inadecuadas intervenciones realizadas con anterioridad.

Indicó que los procesos de restauración se enfocaron a resolver esos problemas y, a la par, se impartieron talleres de conservación a las comunidades, para orientarlas sobre el cuidado de las esculturas y cómo utilizarlas en las procesiones, con el objeto de garantizar su preservación.