Suplementos
Veredas
Cuyacapan
Al pie de la Sierra el Tigre, en su ladera poniente, por donde baja el arroyo Cuchipaya, se encuentra la legendaria población llamada “Cuyacapan”.
De Tamaliagua, regresé al autopista y viré a la izquierda con dirección a Guadalajara y a pocos kilómetros di vuelta a la derecha por el camino que lleva a Atoyac y a pocas cuadras del pueblo, giré en el mismo sentido por el sendero de Cuyacapan, Arreola refirió: “síncopa de Cuayamecapan-pan, lugar arriba del río; cuyametl, puerco silvestre o jabalí; calli, casa; en este caso madriguera. “Lugar en donde hay madrigueras de jabalís”. El bizarro camino está embellecido por manglares, aguacatales y platanares, miré el caserío de Tultitlan, diseminado en una loma, presumiendo de huertas.
Una añosa y olvidada finca de adobe, me dio la bienvenida al poblado prehispánico, la finca tiene una gran puerta de dos hojas en su zaguán, a un costado de la ventana arqueada hay un contrafuerte, el techo era a dos aguas y en la esquina dos puertas abrían a la tienda de abarrotes de la familia de la Cruz. La puerta este, mira a una atractiva secuoya de la plaza.
En la estadística oficial de 1880, dice: “No es otra la ocupación de hombres y mujeres, que estar dedicados constantemente en la fabricación de cedazos; y como antiguamente era el único punto en que se ejercitaba esa industria, tenía mucho consumo aún en Estados lejanos y a buen precio: hoy con motivo de que personas de otros estados, al venir a comprar el cedazo, su permanencia en esperarlo les proporcionó aprender a hacerlo, o porque se han enlazado con mujeres de Cuyacapan, llevándolas a sus países donde ya lo fabrican, ha decaído mucho el lucro de ese trabajo; y no obstante haber bajado el precio, se manufacturan aún de 120 a 150 gruesas y su valor es de 10 pesos por término medio”.
Luego de admirar la alta secuoya, caminé una cuadra para apreciar la capilla, al entrar al amplio atrio vi unas basas hexagonales y unas canteras un tanto cúbicas, después fui cautivado por la portada de la capilla, con basas, columnas y capiteles hexagonales, basas y capiteles se reducen a la columna, creando una bella forma.
El arco es de medio punto y muestra agradables relieves de flores con cuatro pétalos y de laureles entre dos cordones. El arco es de los pocos vestigios de la antigua capilla, cabe decir que una pieza no encaja en su tamaño y en sus ornamentos, como que sufrió una mutilación o pertenecía a otro arco. Del lado derecho de la capilla, miré la bonita cruz atrial, hexagonal, con simbólicos clavos y envuelta en su parte baja por una llamarada florida, data de 1907. Se venera a Santa María de Natividad.
En 1532, Alonso de Ávalos Saavedra le compró a la cacica Copaxa, Amatitlán, por veinte pesos y un tomín de oro. Luego extendió su estancia hasta los linderos de Cuyacapan a través de mercedes. Para 1563, se estaba edificando el templo y convento franciscano de Atoyac, se solicitó a los pobladores de Cuyacapan a sumarse a la obra y se negaron, argumentando que ya habían colaborado para ello.
Entre los atributos que Atoyaque daba a la Corona y a su encomendero, aparecen: cuatro camisas, cuatro naguas y cuatro tapatíos… En el Teatro Americano de 1748, Villaseñor citó: “Sesenta familias habitan el pueblo de Cuyacapan… siendo el comercio de unos, y de otros, las semillas, y tejidos de sayal, el idioma, que se habla en la jurisdicción es el mexicano”. Se evoca el valiente revolucionario Chávez, oriundo de “Cuya”, quien enfrentó al temido general Ríos.
De Tamaliagua, regresé al autopista y viré a la izquierda con dirección a Guadalajara y a pocos kilómetros di vuelta a la derecha por el camino que lleva a Atoyac y a pocas cuadras del pueblo, giré en el mismo sentido por el sendero de Cuyacapan, Arreola refirió: “síncopa de Cuayamecapan-pan, lugar arriba del río; cuyametl, puerco silvestre o jabalí; calli, casa; en este caso madriguera. “Lugar en donde hay madrigueras de jabalís”. El bizarro camino está embellecido por manglares, aguacatales y platanares, miré el caserío de Tultitlan, diseminado en una loma, presumiendo de huertas.
Una añosa y olvidada finca de adobe, me dio la bienvenida al poblado prehispánico, la finca tiene una gran puerta de dos hojas en su zaguán, a un costado de la ventana arqueada hay un contrafuerte, el techo era a dos aguas y en la esquina dos puertas abrían a la tienda de abarrotes de la familia de la Cruz. La puerta este, mira a una atractiva secuoya de la plaza.
En la estadística oficial de 1880, dice: “No es otra la ocupación de hombres y mujeres, que estar dedicados constantemente en la fabricación de cedazos; y como antiguamente era el único punto en que se ejercitaba esa industria, tenía mucho consumo aún en Estados lejanos y a buen precio: hoy con motivo de que personas de otros estados, al venir a comprar el cedazo, su permanencia en esperarlo les proporcionó aprender a hacerlo, o porque se han enlazado con mujeres de Cuyacapan, llevándolas a sus países donde ya lo fabrican, ha decaído mucho el lucro de ese trabajo; y no obstante haber bajado el precio, se manufacturan aún de 120 a 150 gruesas y su valor es de 10 pesos por término medio”.
Luego de admirar la alta secuoya, caminé una cuadra para apreciar la capilla, al entrar al amplio atrio vi unas basas hexagonales y unas canteras un tanto cúbicas, después fui cautivado por la portada de la capilla, con basas, columnas y capiteles hexagonales, basas y capiteles se reducen a la columna, creando una bella forma.
El arco es de medio punto y muestra agradables relieves de flores con cuatro pétalos y de laureles entre dos cordones. El arco es de los pocos vestigios de la antigua capilla, cabe decir que una pieza no encaja en su tamaño y en sus ornamentos, como que sufrió una mutilación o pertenecía a otro arco. Del lado derecho de la capilla, miré la bonita cruz atrial, hexagonal, con simbólicos clavos y envuelta en su parte baja por una llamarada florida, data de 1907. Se venera a Santa María de Natividad.
En 1532, Alonso de Ávalos Saavedra le compró a la cacica Copaxa, Amatitlán, por veinte pesos y un tomín de oro. Luego extendió su estancia hasta los linderos de Cuyacapan a través de mercedes. Para 1563, se estaba edificando el templo y convento franciscano de Atoyac, se solicitó a los pobladores de Cuyacapan a sumarse a la obra y se negaron, argumentando que ya habían colaborado para ello.
Entre los atributos que Atoyaque daba a la Corona y a su encomendero, aparecen: cuatro camisas, cuatro naguas y cuatro tapatíos… En el Teatro Americano de 1748, Villaseñor citó: “Sesenta familias habitan el pueblo de Cuyacapan… siendo el comercio de unos, y de otros, las semillas, y tejidos de sayal, el idioma, que se habla en la jurisdicción es el mexicano”. Se evoca el valiente revolucionario Chávez, oriundo de “Cuya”, quien enfrentó al temido general Ríos.