El crimen del reverendo Wright

“El Gobierno (de Estados Unidos) inventó el virus del Sida para cometer un genocidio contra los negros en África”: Jeremiah Wright

NUEVA YORK.- Barack Obama está en serios problemas. Al parecer la gruesa capa de teflón que había protegido su campaña presidencial durante casi un año y medio, empezó a descarapelarse. Se acabó el Supermán, Obama se encuentra metido de lleno en toda la controversia por su pastor y parece un desamparado Clark Kent ante una inmensa masa de kriptonita, llamada Jeremiah Wright.

Obama conoció a Wright en la década de los años ochenta. De acuerdo con su autobiografía, Obama pasó varios años sin encontrar un mentor religioso en Estados Unidos. Durante su estancia en Indonesia, Obama aprendió las enseñanzas del Islam durante dos años que pasó en una escuela musulmana, pero también aprendió la fe cristiana durante otros tres años que estudió en una escuela católica. Fue a su regreso a Estados Unidos cuando empezó a sentir el llamado de unirse a alguna comunidad religiosa y a una iglesia en Chicago, pero ninguna lo convencía. Un amigo suyo, el reverendo Phillips, le habló de un pastor bautista joven, llamado Jeremiah Wright, cuyos sermones sobre la fe cristiana, la Iglesia afroamericana y el activismo social estaban despertando las conciencias de muchos fieles en Chicago.

Obama eventualmente asistió a un servicio religioso de Wright, y fue tal el efecto que sintió, que años más tarde publicaría su segundo libro, “The Audacity of Hope”, y lanzaría su campaña presidencial influido por el sermón sobre la esperanza que esa mañana escuchó a Wright, el mismo pastor que oficiaría años más tarde su enlace religioso con Michelle Obama.

Wright creció en la turbulenta década de los años sesenta en Filadelfia. Su padre era un ministro bautista que lo alentaba a seguir la misma profesión. Un rebelde Jeremiah dejó la Universidad para no seguir con los deseos de su padre y se enlistó en la Armada estadounidense por algunos años. Sin embargo, al final el joven cedió, al ingresar a un seminario para obtener un Doctorado en Teología.

Una vida dedicada a servir primero a su país y luego a tratar de salvar almas, pero con el paso de los años Wright se radicalizó. La teología de la liberación de los años sesenta influyó fuertemente en su ministerio y en un activismo político que lo llevó a tomar un tono de conflicto y de tensión racial en sus sermones. Así, Wright empezaría a criticar con furia al Gobierno estadounidense, a sugerir que el 11 de septiembre fue planeado por Bush y el Gobierno israelí, y a hablar de la existencia de una supremacía blanca en Estados Unidos, entre otros temas. En Estados Unidos hay una extraña fusión entre religión y política, los reverendos hablan sobre política en sus sermones sin problemas, y la iglesia o el templo se convierten en el escenario del mitin de algún político a la menor provocación. Por ello, la relación de Obama con su reverendo ha secuestrado la contienda electoral por la Casa Blanca en las últimas dos semanas. Los resultados de las primarias en Indiana y Carolina del Norte confirmarán si el sen
ador afroamericano se recupera de este golpe, o si su campaña se hunde con todo y el mensaje de esperanza que le había inyectado a la política estadounidense y el crimen del reverendo Wright será haber sepultado al primer afroamericano con posibilidades reales de llegar a la Casa Blanca.

GENARO LOZANO / Miembro del Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales.
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