Eduardo Matos Moctezuma comparte sus experiencias arqueológicas

CIUDAD DE MÉXICO (27/AGO/2010).- El reconocido arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma (Ciudad de México, 11 de diciembre de 1940), quien tiene a su cargo desde 1978 las excavaciones en el Templo Mayor, ofreció hoy la conferencia 'La Piedra del Sol', en el Museo Nacional de Antropología (MNA).  

'Bueno, ahora sí, apaguen sus celulares y amárrense los cinturones porque vamos a viajar en el tiempo', fue el saludo del maestro Matos Moctezuma tras la presentación que hiciera de él Diana Magaloni Kerpel, directora del recinto localizado en Chapultepec y organizadora del ciclo de conferencias 'Tiempo de Sol. Voces indígenas de la Conquista'.  

El autor de 'El Templo Mayor de los aztecas' (1988) y 'Vida y muerte en el Templo Mayor' (1995) inició por advertir que este monolito, llamado 'Piedra del Sol' o 'Calendario Azteca', 'es parte de una serie de expresiones escultóricas que el mexica creó, en diferentes momentos, dentro de su muy corta historia'.  

Abundó el especialista al subrayar que de acuerdo con algunos historiadores serios, el arribo de los mexicas a estas tierras se dio alrededor del año 1325, 'y tan solo en 200 años esta civilización produjo una serie de obras, sobre todo en los últimos 100 años, luego de que se logró independizar de Azcapotzalco'.  

Tras ese acontecimiento, añadió, 'ya pudieron crear una serie de manifestaciones escultóricas que han perdurado a través del paso del tiempo, y hoy muchas de esas piezas valiosísimas están a nuestro alcance en la Sala Mexica de este Museo Nacional de Antropología'.  

Al hablar de esa figura tan emblemática, pieza relevante dentro de la historia mexicana, Matos Moctezuma tendió un puente desde el momento en que esa piedra monumental fue descubierta hasta el día de hoy, y en ese periplo apuntó algunas peripecias que ocurrieron con ella y los mitos que la rodean.  

En 1790 'uno de los mejores virreyes de la Nueva España, el segundo Conde de Revillagigedo, hombre quien deseaba hacer mejoras en la Nueva España, ordenó que entre los múltiples trabajos para embellecer a la ciudad, emparejara la Plaza Mayor o Plaza de Armas, hoy Zócalo', señaló.  

Para hacer canales que desahogaran hacia la acequia que corría al sur de esa gran plaza, donde hoy se encuentran los edificios del Gobierno capitalino, esas obras incluyeron levantar partes del suelo y en esas tareas aparecieron, con pocos meses de diferencia, dos esculturas monumentales mexicas', dijo.  

La primera que apareció fue la Coatlicue, el 13 de agosto de 1790, muy cerca de donde hoy se localiza la Suprema Corte de Justicia, pero dentro del Zócalo. En esos días, un guardia del palacio virreinal, José Gómez, admiraba tanto al virrey que empezó a escribir un diario sobre lo que el mandatario hacía.  

Añadió que el 17 de diciembre de 1790 se encontró la Piedra del Sol, 'y el alabardero Gómez también lo dijo en sus escritos'. El 2 de julio de 1791 llevaron a esa piedra monumental, llamada por ese guardia 'Almanaque de las indias', al cementerio de la Catedral.  

Al Calendario Azteca se le empotró, durante más de 100 años, en una de las columnas de la catedral, en tanto que a la Coatlicue se le confinó por mucho tiempo en uno de los patios de la Universidad, 'a decir de los hombres de la época, por fea'. A partir de ahí Matos deshiló maravillosas historias.  

Como narra el profesor Eduardo Matos en su libro 'Las piedras negadas. De la Coatlicue al Templo Mayor', el hallazgo en 1790 de la Piedra del Sol y de la Coatlicue trajo consecuencias importantes:  

'Cosas del destino, quienes habían destruido los monumentos del pasado indígenas por atribuirlos a obras del demonio, al paso del tiempo serán considerados como defensores de ellos... El retorno de los dioses era un hecho, pero aún habrían de ocurrir muchas cosas más'.