El glifo de Tianguistenco: entre la tradición pictográfica y la construcción identitaria

Los códices son manuscritos de origen prehispánico y colonial que constituyen una fuente fundamental para comprender la historia, los territorios y la vida cotidiana de los pueblos antiguos. En México, el Museo Nacional de Antropología resguarda importantes colecciones, entre ellas, “códices mexicas” y “códices de la región central”, como el Buturini, la Matrícula de Tributos y el Borbónico; “códices mixtecos”, como el Colombino y el Bodley; así como códices coloniales, entre ellos la serie de Techialoyan.

Uno de los elementos que aparece con frecuencia en estos documentos es el glifo del tianquiztli (mercado), representado generalmente mediante un círculo que simboliza el espacio de congregación y que contiene figuras de productos o personas en su interior. Esta representación puede observarse en documentos como el Códice Mendoza, la Matrícula de Huexotzinco o las crónicas de fray Diego de Durán.

Los tianguis han desempeñado un papel fundamental en la vida económica y social del México prehispánico y, en la actualidad, son considerados espacios para conocer la dinámica de las comunidades, pues en ellos se reflejan los productos que se consumen, los que se cosechan y buena parte de las prácticas comerciales de la región. Un ejemplo de ello es el tianguis de Tianguistenco, que se instala cada martes y constituye uno de los mercados tradicionales más importantes del Valle de Toluca.

La importancia histórica de Tianguistenco se explica por su ubicación geográfica. Situado entre el Nevado de Toluca y la sierra del Ajusco, el asentamiento, de raíces otomíes y nahuas, tenía acceso tanto a los recursos de la montaña como a la antigua zona lacustre del Alto Lerma. Esta posición favoreció el intercambio de productos y consolidó el lugar como un importante punto de encuentro comercial, tal como lo indica su nombre.

El topónimo de Tianguistenco, sin embargo, expresa una ubicación específica que lo distingue. Su etimología náhuatl se integra por tres elementos: tianquiz(tli), “mercado”; ten(tli), “orilla” o “labio”; y el locativo -co, “en” o “lugar de”. En conjunto, el nombre significa “en la orilla del mercado”, denominación que remite a la ubicación histórica de la comunidad con respecto a un importante centro de intercambio.

El topónimo pictográfico que hoy identifica a Tianguistenco no proviene directamente de un códice colonial. Se trata de una creación moderna, elaborada a principios del siglo XX y fundamentada en investigaciones históricas del Valle de Toluca. Su diseño es una síntesis de elementos tradicionales: un círculo principal representa el mercado; en su interior, siete círculos menores (los puestos) y nueve puntos (la gente); mientras que nueve huellas de pies en el centro simbolizan los caminos que convergen en el mercado. El rasgo distintivo es la representación de unos labios estilizados que se superponen al círculo, representando visualmente el componente tentli (“orilla”).

Esto constituye un interesante caso de revitalización histórica y construcción de identidad local. La creación del glifo en el siglo XX demuestra un esfuerzo consciente de la comunidad por materializar su memoria histórica y expresar su nombre en un lenguaje visual inspirado en la tradición prehispánica. De esta manera, tanto el tianguis como su glifo moderno narran una historia ininterrumpida de comercio, encuentro e identidad.

PARA SABER

Esta entidad está compuesta por aspectos de índole multicultural que durante su proceso evolutivo ha forjado de manera distintiva su identidad. Sus habitantes como parte esencial de sus componentes producen la herencia cultural material e inmaterial, representada por su entorno natural, arquitectura, urbanismo y tradiciones, los cuales, se encuentran sujetos a un proceso constante de adaptación a los tiempos modernos.