Entretenimiento
Una visión de la moral y su desarrollo
“La moral en el mundo prehispánico. Una contribución a la sociología de la normatividad” sale a la luz con la intención de “desacralizar a la moral”, señaló la autora, Laura Ibarra García
GUADALAJARA, JALISCO.- Con la intención de "desacralizar a la moral", Laura Ibarra García se dio a la tarea de sumergirse en un sinnúmero de fuentes para hacer un recuento de cómo se forma ésta en los hechos, en sociedades prehispánicas y su desarrollo a nuestros días. Pero como ello requería de miles de páginas para ser traducido, con un análisis incluido, se decidió a optar por lo que sería el principio para la cultura mexicana, es decir, el mundo antes de la llegada de los conquistadores.
Así surge el libro La moral en el mundo prehispánico. Una contribución a la sociología de la normatividad, investigación a la que dedicó alrededor de dos años y para la cual contó con apoyo del Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología (Conacyt), logrando su publicación en la Editorial Porrúa.
"A mí no me interesaba la moral con este concepto ideológico ni filosófico, sino en el plano de los hechos fácticos, aunque suene a pleonasmo, en la realidad, ¿qué es la moral, cómo se constituye? Entonces, hice un marco teórico que propone que todos los seres humanos somos seres morales, porque en el proceso evolutivo tuvimos que aprender a serlo para convivir con los demás. Hubo condiciones bien terrenas de que la moral se forma porque era necesaria para lograr la convivencia en la pequeña comunidad y entonces por eso la encontramos tanto en la evolución como desde la perspectiva ontogenética, en la familia. Es decir, en los pequeños círculos familiares es donde somos más seres morales", explica la investigadora de la Universidad de Guadalajara.
El libro plantea a la moral como la "solidaridad, la lealtad, la generosidad" -elementos necesarios para la convivencia-, dejando de lado la parte que se relaciona con la espiritualidad. "La moral es precisamente esto: yo hago míos los intereses del otro, porque me doy cuenta de que si no es así no hay convivencia. La moral tiene razones bien terrenas".
La autora precisa que el análisis propuesto en la publicación, tiene que ver con "las culturas chichimecas, sociedades de cazadores y recolectores; en las sociedades agrícolas y finalmente en el imperio Azteca. ¿Qué desarrollo tiene la moral, qué otras fuentes de normatividad hay además de la moral? Y al final, en el capítulo último, hay un análisis de qué es la justicia".
El libro puede leerse desde dos ángulos, como un recuento histórico o como una investigación profunda, lo que abre la posibilidad de que se acerquen a él distintos tipos de lectores.
Después de La moral en el mundo prehispánico, Laura Ibarra García asegura que vendrán otros estudios en torno al tema, un seguimiento con base en la misma temática y a partir de otras vertientes.
Así surge el libro La moral en el mundo prehispánico. Una contribución a la sociología de la normatividad, investigación a la que dedicó alrededor de dos años y para la cual contó con apoyo del Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología (Conacyt), logrando su publicación en la Editorial Porrúa.
"A mí no me interesaba la moral con este concepto ideológico ni filosófico, sino en el plano de los hechos fácticos, aunque suene a pleonasmo, en la realidad, ¿qué es la moral, cómo se constituye? Entonces, hice un marco teórico que propone que todos los seres humanos somos seres morales, porque en el proceso evolutivo tuvimos que aprender a serlo para convivir con los demás. Hubo condiciones bien terrenas de que la moral se forma porque era necesaria para lograr la convivencia en la pequeña comunidad y entonces por eso la encontramos tanto en la evolución como desde la perspectiva ontogenética, en la familia. Es decir, en los pequeños círculos familiares es donde somos más seres morales", explica la investigadora de la Universidad de Guadalajara.
El libro plantea a la moral como la "solidaridad, la lealtad, la generosidad" -elementos necesarios para la convivencia-, dejando de lado la parte que se relaciona con la espiritualidad. "La moral es precisamente esto: yo hago míos los intereses del otro, porque me doy cuenta de que si no es así no hay convivencia. La moral tiene razones bien terrenas".
La autora precisa que el análisis propuesto en la publicación, tiene que ver con "las culturas chichimecas, sociedades de cazadores y recolectores; en las sociedades agrícolas y finalmente en el imperio Azteca. ¿Qué desarrollo tiene la moral, qué otras fuentes de normatividad hay además de la moral? Y al final, en el capítulo último, hay un análisis de qué es la justicia".
El libro puede leerse desde dos ángulos, como un recuento histórico o como una investigación profunda, lo que abre la posibilidad de que se acerquen a él distintos tipos de lectores.
Después de La moral en el mundo prehispánico, Laura Ibarra García asegura que vendrán otros estudios en torno al tema, un seguimiento con base en la misma temática y a partir de otras vertientes.