Cultura
Tlaquepaque, a la cabeza en innovación artesanal
El peruano Luis Repetto Málaga sitúa a los museos mexicanos a la vanguardia de las salas expositivas de Latinoamérica
TLAQUEPAQUE, JALISCO.- El museógrafo peruano Luis Repetto Málaga ha aprovechado su visita a Guadalajara para promover su país andino entre los tapatíos, pero también para divulgar que México es aún el epicentro de América Latina, cuando el tema de la conversación son los museos.
Entre los aspectos del país que más le asombran figuran las innovaciones artesanales de Tlaquepaque y de Monterrey le maravilla el Museo del Noreste (Mune), por su incorporación de las culturas norteñas.
Repetto Málaga, director del Museo de Artes y Tradiciones Populares de Perú, estudió su maestría en la Escuela de Conservacion, Restauracion y Museografía "Manuel del Castillo Negrete", en la Ciudad de México, durante los primeros años de los ochenta. Este contexto, más las consecutivas visitas a la República y reconocer, según sus propias palabras, el 50% de los museos nacionales, le dan autoridad para hablar de las salas mexicanas.
Acaba de visitar Monterrey. ¿Tuvo oportunidad de conocer algún espacio?
"Esta visita me ha permitido conocer la otra punta. Creo que el Mune tiene que ser, si no el último, uno de los últimos museos de México, uno de los más importantes de Latinoamérica, no solamente por la infraestructura, por cómo los regiomontanos se han permitido elaborar un museo de esas proporciones, sino con una información actualizada de lo que es el desarrollo de sus culturas en el norte, culturas que no tienen la riqueza testimonial, arqueológica, histórica y artística que tienen por ejemplo en el Centro y Sur de México. Estoy realmente asombrado".
Con esta visita, más los antecedentes que usted ya tiene, ¿cómo calificaría la museografía mexicana?
"El Museo Nacional de Antropología fue por mucho tiempo el paradigma museográfico para Latinoamérica. México sigue llevando la vanguardia. En el Distrito Federal, hay muchas experiencias importantes, no solamente el de Antropología, que sigue siendo el epicentro para mostrar las culturas a un turismo receptivo, sino también al mexicano. La población se vuelca al Bosque de Chapultepec el domingo y se incorpora en su patrimonio y se produce un sentido de apropiación, de nación y de propiedad: ‘esto es mío, esto es lo que fuimos’. Pero también, el museo es una exposición de las culturas vivas, las culturas que habitan México y que tienen que fusionarse tradición y modernidad, entre lo etnográfico y entre lo arqueológico, para forjar la identidad mexicana, de mi México del siglo XXI y del Bicentenario. Pero también tenemos museos como el de Frida Kahlo, que la pobre Frida ya está tan trastocada. Creo que jamás ni el propio Diego se hubiera imaginado que Frida iba a tener el fenómeno del cual somos partícipes no sólo en México, sino en el mundo. Incluso el Oriente".
Papel del INAH
Cuando el cuestionamiento llega a la zona de Guadalajara, Repetto Málaga más bien desvía la respuesta hacia asuntos secundarios, como la labor del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), del patrimonio inmaterial, de Tlaquepaque o Tonalá, incluso del tequila.
"El INAH cumple un papel muy importante, no solamente a nivel metropolitano, sino a nivel nacional tiene inmensas posibilidades, con muchísimas limitaciones de personal y de presupuesto. Y el caso de Guadalajara cumple una importante misión y ofrece también una oferta distinta".
Explica que el patrimonio inmaterial no sólo se da en la literatura oral, la música, la danza o la gastronomía, sino en la continuidad de recursos culturales como pueden ser las artesanías. Y es en este punto donde exalta las innovaciones artesanales que descubrió en el centro de Tlaquepaque, tanto en los objetos de corte comercial, como en los que se exhiben en el Museo de la Cerámica.
Sobre el caso concreto de Guadalajara prefiere no pronunciarse, a pesar de contar la capital jalisciense con un Museo de Artes Populares, un tema que apasiona a Repetto Málaga por viejas controversias que ocurrieron en su natal Perú, cuando un artesano (sin estudios profesionales y analfabeto) arrebató un premio nacional a los artistas establecidos de aquel país, quienes criticaron el arte popular. La intervención del reconocido museógrafo peruano ayudó a formalizar el título de arte tradicional a todas aquellas manifestaciones artísticas populares.
Luis Repetto Málaga destaca la labor que han realizado en su país algunos investigadores relegados del apoyo gubernamental, pues han desarrollado, dice, un circuito de naturaleza arqueológica, histórica y de culturas vivas, sin el respaldo de las instituciones peruanas.
Comenta que hay tan sólo en la zona de la costa norte hay alrededor de 10 museos y hasta 50 espacios en la metropolitana Lima.
Espacios de Perú
Perú, en cuestiones de museografía y espacios naturales, no se reduce a su emblemático Machu Pichu. La ruta Moche concentra múltiples investigaciones arqueológicas que han derivado en la construcción de diversos museos. Uno de los más relevantes es el de las tumbas reales de Sipán o el de Sicán, donde han sido descubiertos ajuares funerarios en un entorno de valles repletos de pirámides. Ambos espacios confluyen hacia el Museo Nacional de Sicán.
Entre los aspectos del país que más le asombran figuran las innovaciones artesanales de Tlaquepaque y de Monterrey le maravilla el Museo del Noreste (Mune), por su incorporación de las culturas norteñas.
Repetto Málaga, director del Museo de Artes y Tradiciones Populares de Perú, estudió su maestría en la Escuela de Conservacion, Restauracion y Museografía "Manuel del Castillo Negrete", en la Ciudad de México, durante los primeros años de los ochenta. Este contexto, más las consecutivas visitas a la República y reconocer, según sus propias palabras, el 50% de los museos nacionales, le dan autoridad para hablar de las salas mexicanas.
Acaba de visitar Monterrey. ¿Tuvo oportunidad de conocer algún espacio?
"Esta visita me ha permitido conocer la otra punta. Creo que el Mune tiene que ser, si no el último, uno de los últimos museos de México, uno de los más importantes de Latinoamérica, no solamente por la infraestructura, por cómo los regiomontanos se han permitido elaborar un museo de esas proporciones, sino con una información actualizada de lo que es el desarrollo de sus culturas en el norte, culturas que no tienen la riqueza testimonial, arqueológica, histórica y artística que tienen por ejemplo en el Centro y Sur de México. Estoy realmente asombrado".
Con esta visita, más los antecedentes que usted ya tiene, ¿cómo calificaría la museografía mexicana?
"El Museo Nacional de Antropología fue por mucho tiempo el paradigma museográfico para Latinoamérica. México sigue llevando la vanguardia. En el Distrito Federal, hay muchas experiencias importantes, no solamente el de Antropología, que sigue siendo el epicentro para mostrar las culturas a un turismo receptivo, sino también al mexicano. La población se vuelca al Bosque de Chapultepec el domingo y se incorpora en su patrimonio y se produce un sentido de apropiación, de nación y de propiedad: ‘esto es mío, esto es lo que fuimos’. Pero también, el museo es una exposición de las culturas vivas, las culturas que habitan México y que tienen que fusionarse tradición y modernidad, entre lo etnográfico y entre lo arqueológico, para forjar la identidad mexicana, de mi México del siglo XXI y del Bicentenario. Pero también tenemos museos como el de Frida Kahlo, que la pobre Frida ya está tan trastocada. Creo que jamás ni el propio Diego se hubiera imaginado que Frida iba a tener el fenómeno del cual somos partícipes no sólo en México, sino en el mundo. Incluso el Oriente".
Papel del INAH
Cuando el cuestionamiento llega a la zona de Guadalajara, Repetto Málaga más bien desvía la respuesta hacia asuntos secundarios, como la labor del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), del patrimonio inmaterial, de Tlaquepaque o Tonalá, incluso del tequila.
"El INAH cumple un papel muy importante, no solamente a nivel metropolitano, sino a nivel nacional tiene inmensas posibilidades, con muchísimas limitaciones de personal y de presupuesto. Y el caso de Guadalajara cumple una importante misión y ofrece también una oferta distinta".
Explica que el patrimonio inmaterial no sólo se da en la literatura oral, la música, la danza o la gastronomía, sino en la continuidad de recursos culturales como pueden ser las artesanías. Y es en este punto donde exalta las innovaciones artesanales que descubrió en el centro de Tlaquepaque, tanto en los objetos de corte comercial, como en los que se exhiben en el Museo de la Cerámica.
Sobre el caso concreto de Guadalajara prefiere no pronunciarse, a pesar de contar la capital jalisciense con un Museo de Artes Populares, un tema que apasiona a Repetto Málaga por viejas controversias que ocurrieron en su natal Perú, cuando un artesano (sin estudios profesionales y analfabeto) arrebató un premio nacional a los artistas establecidos de aquel país, quienes criticaron el arte popular. La intervención del reconocido museógrafo peruano ayudó a formalizar el título de arte tradicional a todas aquellas manifestaciones artísticas populares.
Luis Repetto Málaga destaca la labor que han realizado en su país algunos investigadores relegados del apoyo gubernamental, pues han desarrollado, dice, un circuito de naturaleza arqueológica, histórica y de culturas vivas, sin el respaldo de las instituciones peruanas.
Comenta que hay tan sólo en la zona de la costa norte hay alrededor de 10 museos y hasta 50 espacios en la metropolitana Lima.
Espacios de Perú
Perú, en cuestiones de museografía y espacios naturales, no se reduce a su emblemático Machu Pichu. La ruta Moche concentra múltiples investigaciones arqueológicas que han derivado en la construcción de diversos museos. Uno de los más relevantes es el de las tumbas reales de Sipán o el de Sicán, donde han sido descubiertos ajuares funerarios en un entorno de valles repletos de pirámides. Ambos espacios confluyen hacia el Museo Nacional de Sicán.