Cultura
Arranca Coloquio Internacional de Historia del Arte
Las féminas fueron el centro del disgusto, y eran consideradas la carne y la ocasión para caer en el pecado de la lujuria
SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS,ESPAÑA.- Especialistas mexicanos e internacionales participan a partir de hoy en la edición 33 del Coloquio Internacional de Historia del Arte, que organiza el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM.
El objetivo es reflexionar y propiciar un intercambio de ideas y concepciones en torno a la 'Estética del mal: Conceptos y Representaciones', en virtud de que el siempre ha sido atractivo capital para el ser humano, pues representa lo prohibido, la tentación y lo cautivador.
Al inaugurar el encuentro, que culmina el próximo jueves, el director del IIE, Arturo Pascual Soto, aseveró que el coloquio se ha convertido en una referencia indispensable de esta disciplina a nivel internacional.
En compañía del director del Centro Cultural de Los Altos, Ex convento de Santo Domingo, Luis García Galeano, Soto detalló que para esta edición se propusieron renovar 'miradas en torno a la conceptualización del mal' y su representación simbólica en las artes.
Miguel Lisbona Guillén, director del Programa de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Mesoamérica y el Sureste (PROIMMSE), adscrito al Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA) de la UNAM, destacó la importancia del encuentro y dijo que con estos trabajos se profundizará el conocimiento de la historia del arte en Chiapas.
El coloquio abordará temas como el concepto del mal, su representación, la dimensión y función social de las representaciones en la estética de este tema.
Valores morales presentes en el siglo XVII continúan vigentes en la actualidad. En esa época, las mujeres que vestían lujosos trajes con escotes 'provocativos' eran señaladas como las incitadoras del pecado, representaban la carne; sin embargo, la mentalidad y concepción no ha cambiado sustancialmente.
A juicio de la iglesia, la vestimenta de las mujeres era indigna.
Las féminas fueron el centro del disgusto, y eran consideradas la carne y la ocasión para caer en el pecado de la lujuria, recordó Martha Sandoval Villegas, especialista de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la UNAM.
La censura en torno a cómo se ve a la mujer vuelve a ser el centro de la polémica. En algún momento, citó, se culpó a las mujeres asesinadas, como las de Ciudad Juárez, de ser las provocadoras de su muerte por su manera de vestir.
Al dictar la ponencia 'Indecencia, vanidad y derroche: la conceptualización del mal en algunos trajes de fines del siglo XVII', sostuvo que en las prohibiciones no sólo estuvieron en juego las cuestiones morales, sino también la restricción del lujo dirigida a los estratos medios y bajos.
La mujer sigue representando a la carne y hasta hace unos años algunas autoridades manifestaban que este género era sujeto de violaciones por usar minifaldas o escotes, indicó.
Por su parte, Concepción Pérez Rojas, especialista de la Universidad de Sevilla, España, planteó que estamos acostumbrados al mal y observar sus imágenes; por ello, es indispensable diferenciar tres vértices en su expresión: el mal, como realidad, concepto e imagen.
Es imposible estudiar la estética del mal sin tomar en cuenta las conceptualizaciones que las sociedades han hecho del tema en ciertos momentos históricos, dijo. 'En las expresiones artísticas el mal ha sido asociado a lo feo, deforme, desconocido a lo oculto,y demás', apuntó. San Cristóbal de las Casas.ESPECIAL
El objetivo es reflexionar y propiciar un intercambio de ideas y concepciones en torno a la 'Estética del mal: Conceptos y Representaciones', en virtud de que el siempre ha sido atractivo capital para el ser humano, pues representa lo prohibido, la tentación y lo cautivador.
Al inaugurar el encuentro, que culmina el próximo jueves, el director del IIE, Arturo Pascual Soto, aseveró que el coloquio se ha convertido en una referencia indispensable de esta disciplina a nivel internacional.
En compañía del director del Centro Cultural de Los Altos, Ex convento de Santo Domingo, Luis García Galeano, Soto detalló que para esta edición se propusieron renovar 'miradas en torno a la conceptualización del mal' y su representación simbólica en las artes.
Miguel Lisbona Guillén, director del Programa de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Mesoamérica y el Sureste (PROIMMSE), adscrito al Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA) de la UNAM, destacó la importancia del encuentro y dijo que con estos trabajos se profundizará el conocimiento de la historia del arte en Chiapas.
El coloquio abordará temas como el concepto del mal, su representación, la dimensión y función social de las representaciones en la estética de este tema.
Valores morales presentes en el siglo XVII continúan vigentes en la actualidad. En esa época, las mujeres que vestían lujosos trajes con escotes 'provocativos' eran señaladas como las incitadoras del pecado, representaban la carne; sin embargo, la mentalidad y concepción no ha cambiado sustancialmente.
A juicio de la iglesia, la vestimenta de las mujeres era indigna.
Las féminas fueron el centro del disgusto, y eran consideradas la carne y la ocasión para caer en el pecado de la lujuria, recordó Martha Sandoval Villegas, especialista de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la UNAM.
La censura en torno a cómo se ve a la mujer vuelve a ser el centro de la polémica. En algún momento, citó, se culpó a las mujeres asesinadas, como las de Ciudad Juárez, de ser las provocadoras de su muerte por su manera de vestir.
Al dictar la ponencia 'Indecencia, vanidad y derroche: la conceptualización del mal en algunos trajes de fines del siglo XVII', sostuvo que en las prohibiciones no sólo estuvieron en juego las cuestiones morales, sino también la restricción del lujo dirigida a los estratos medios y bajos.
La mujer sigue representando a la carne y hasta hace unos años algunas autoridades manifestaban que este género era sujeto de violaciones por usar minifaldas o escotes, indicó.
Por su parte, Concepción Pérez Rojas, especialista de la Universidad de Sevilla, España, planteó que estamos acostumbrados al mal y observar sus imágenes; por ello, es indispensable diferenciar tres vértices en su expresión: el mal, como realidad, concepto e imagen.
Es imposible estudiar la estética del mal sin tomar en cuenta las conceptualizaciones que las sociedades han hecho del tema en ciertos momentos históricos, dijo. 'En las expresiones artísticas el mal ha sido asociado a lo feo, deforme, desconocido a lo oculto,y demás', apuntó. San Cristóbal de las Casas.ESPECIAL